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阿玛尔忒娅（Amalthea）。古希腊女性神祇之一。为海中仙女之一。曾与河神欧开诺斯之间保持着重要联系。她的形象反映了古希腊神话之早期历史。为木卫五之得名之溯源。她有时候以山羊的形象出现，并在“山羊山”的洞穴里面哺乳婴儿。
宙斯为了纪念阿玛尔忒娅，在她死后取走她化身为山羊的皮肤，成为宙斯用于护身的神盾。
* Kerenyi, Karl. The Gods of the Greeks. London: Thames & Hudson, 1951.
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韦驮（梵语：Skanda），原译作塞建陀、私建陀、室建陀，简称建陀，后“建”被误写为“违”，再简化为“韦”，变成韦陀、韦驮，又称韦驮天、韦驮菩萨。是佛教的知名护法，执金刚神之一，为菩萨化身，过去为法意太子，因发愿为密迹金刚力士来护持千位兄长成佛，愿力的关系，示现护法相，后来蒙受释迦牟尼佛授记，将于未来贤劫千佛中，最后一位成佛，佛号楼至，韦驮菩萨过去的名号于佛典中有著不同的翻译，《悲华经》称名为「持力捷」、「火净药王」，《大乘悲分陀利经》称名为「持大力童子」、「无垢明药王」。世传祂统领东西南三大洲（东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲）巡游护法事宜，保护出家人，护持佛法，故寺院都会供奉祂，并常将其的形象印在佛经与佛教典籍的末页，冀望韦驮菩萨护持，让正法久昌。在汉传佛教中，韦驮天也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神，而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿或四大天王殿里。
韦驮菩萨形象来自于南方增长天王部下一名韦姓的将军，为身穿盔甲、手持宝杵的天神身相。后来由于民间混淆的关系，这位韦将军的形象，就成了韦驮菩萨的形象。
韦驮天的原型是婆罗门教大自在天的儿子室建陀天。室建陀有二十几个名字，除了室建陀之外，常见的有鸠摩罗天、迦𫄨吉夜、善梵天、能瘦、六面童子等，常见形像是一面二臂青年男性战神，另外还有六面的形像。
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