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郭嵩阳，古龙小说《多情剑客无情剑》中的重要角色，外号嵩阳铁剑，于百晓生所创的兵器谱中排行第四。
凭借“嵩阳铁剑”力压排名第五的「银戟温侯」吕凤先，在兴云庄中一剑击杀在兵器谱中排行第八的「金刚铁拐」诸葛刚。后在兴云庄遇上「小李飞刀」李寻欢，主动邀请决斗，武艺稍逊一筹，后因受李寻欢的人格魅力的影响并与其成为知己。
在金钱帮帮主上官金虹约战李寻欢的9月30日那天，独自一人替李寻欢前去赴约。与上官金虹属下第一号杀手荆无命决斗之中，以身试剑，中二十六剑而亡。
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，字面意思是吃、饮食、食物、营养、支持的意思。只要能够使有情众生，维持与延长其生命的一切，都可以称为食（āhārah）。
佛教认为，一切有情皆以「食」存，因「食」而得出生、长养、增广或灭坏。众生由五阴组合而成，因六界和合故便生于母胎中《杂阿含经·八九二经》：「世尊告诸比丘，有内六入处。……于此六法，观察忍，名为信行。……此等诸法，正智观察，不起诸漏，离欲解脱，名阿罗汉。……如内六入处，如是外六入处，六识身，六触身，六受身，六想身，六思身，六爱身，六界身，五阴，亦如上说。」，为了维持身中六界（地、水、火、风、空、识）的正常运作，就必须进食；不单是色身需要物质食物的食，导向解脱的善法也要有食，五蕴身心各都有食，三界有情各都有食，没有是无食的。佛教基本上将食分为四大类，也就是四食。著名的例子有《杂阿含经·三七一经》：
众生虽然因为四食而得到益处，但由于对四食产生喜、爱，造成未来世的生、老、病、死、忧、悲、苦、恼因而广集，造成众生轮回不断，灭除对于食的贪爱才有可能证得解脱。
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带电粒子在物理学是指带有电荷的粒子。它可以是离子，像是有多余或欠缺电子的分子，或原子与质子的联系。它也可以是电子或质子本身，或是其它的基本粒子，像是正电子。它也可能是没有电子的原子核，像是α粒子、氦核。中子没有电荷，所以除非它们是带正电的原子核的一部分，否则他们不是带电粒子。电浆是原子核和电子分开的带电粒子的集合体，但也可以是含有大量带电粒子的气体。电浆因为性质和固体、液体和气体都不同，所以被称为物质的第四态。
在极区常见的极光也是一种电浆，详见极光。
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