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琴山河合博士旌功碑为1931年河合铈太郎去世之后,其门生、友人为纪念其对开发阿里山林业资源及建设阿里山铁路之贡献,在1933年2月3日于阿里山揭幕之碑。该碑于2009年被指定为县定古迹。
此碑正面铭刻日本哲学者西田几多郎的挥毫「琴山河合博士旌功碑」九字,侧面刻年代,碑阴刻立碑缘由。而旌功碑背面之碑文由京都帝国大学文学博士铃木虎雄撰作、书写。有说法指该碑上之文字中,「博」字右上少一点,而「功」右边之「力」字被改为「刀」是因为河合铈太郎谦冲不敢居功之故。台湾生态旅游工作者赖鹏智则认为这纯是汉字书法字体字形的表现,是异体字,不是错字,也非坊间「传说」河合博士谦虚不居功之故。
台湾岛中央新高之山,一支西出为阿里群山焉。其西距嘉义十八里。拔海六千尺以上,地凡东西二里,南北五里。下方所藏槠楠之材一千一百万石,上方扁柏红桧一千万余石。桧柏径大者二十余尺,小者不下二、三尺,树龄久者或二千年矣。明治卅二年,台南县技手小池三九郎始知其所在,报之督府,民政长官后藤君新平有意开山。卅六年,东京帝国大学教授林学博士琴山河合先生应聘而来,设方经营山林。会日露役,财用匮诤,令藤田组摄行之,有故中止。四十三年四月,督府继工,至大正四年告竣。六年三月,河合先生薨于东京。于是故旧门生相谓曰:「初山有异材而不顾,今岩崖涧壑循以铁路,架以索道,伐斯集,集斯度。运自危巅,下之平地,然后泛海输之四方者,年材二十万石,价二百万圆。随伐随栽,轮流无已;内外巨构,取材于此;诸方林业,此为其模范。况秘境一辟,高居爽凉;山水雄壮,人乐登眺;声教所暨,化被蕃族。凡斯数事,无非先生规画之效,何可以没?」乃求予铭,即山刻石,以传方来。其辞曰:「阿里山兮气巃嵷,峰辣林𪴙兮自鸿蒙;劖险凿幽兮道路通,斩伐大木兮下虚空。凌驾波涛兮至海东,灵宅人居兮栋梁隆;利泽博施兮衍无穷,皇化衣被兮殊类同;比益禹兮代天工,谓予不信兮来瞻斯功。」
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亦思巴奚军,又称亦思法杭兵,是元朝末年,居住在泉州的波斯人建立的民兵组织。“亦思巴奚”可能来源于波斯语的“民兵”一词。
1357年-1362年其首领是什叶派的赛甫丁和阿迷里丁,1362年-1366年为逊尼派的那兀纳。他们在1357年-1366年控制泉州,发动亦思巴奚兵乱,反抗元朝政府,并一度占领福州和莆仙,试图建立“亦思法杭国”。亦思巴奚军在兵乱期间对福建沿海兴化路、泉州路两地的百姓多有杀戮,最后被元朝福建行省平章政事陈友定率领的军队镇压。他们对泉州港的衰落和其后汉人和色目人间的族群仇杀起到了巨大影响。
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