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《南海寄归内法传》是中国唐朝人义净所撰的著作，武后永昌元年（689年）七月，义净从室利佛逝（苏门答腊岛上的古国）返抵广州，到光孝寺访求法侣协助译经，后与贞固等于十一月重返室利佛逝译经，并写成《南海寄归内法传》四卷及《大唐西域求法高僧传》二卷等书。武周天授二年（691年）五月义净遣大津返唐，携回两传。是书著重介绍印度的僧伽制度和具体的戒条，显示义净对律部的关心。义净于书内对所到之处记述甚详，对于南海各国不论地名、地理环境等都能详尽交代，故是书亦有助研究当时南海诸国历史地理。
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收录【走过岁月】、【我情迷惘】、【别再走】与【我真的可以拥有】、【走在阳光里】、【无情弦】、【一个人 一段情】七张专辑的非主打歌曲的精选。
慧萍唱的歌内涵很多类型，感情的歌、爱情的歌、生命的歌、生活的歌，不论那一种都耐人寻味。
本选辑收录「走过岁月」专辑以后到「说时依旧」之前期间各专辑的非主打歌曲精选，让歌友有更多回味与珍藏。
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片尾声音的主角是另一名同样想嫁给白化症者的女性。吴乙峰问她：「你希不希望跟你父母讲一点话？」她立刻拒绝并开始哭泣，她说：「不要，因为他们从来不肯听我说说我对他的感觉是什么。」吴乙峰的纪录片给了这些受访对象一个发声的管道，我们可以透过影片听到他们内心的想法和委屈，而这些心声平日里被埋藏的真正原因，正是社会对白化症者的歧视所致。除了提供受访者发声的管道，吴乙峰隐藏片头、片尾两位女性的影像，也展现他对受访者的关怀与尊重。
由于片长不符合当时电视台所订的规格，无法在电视频道播放，吴乙峰遂采取全台巡回放映的模式，在大学、社区寻找放映地点，并透过映后座谈和观众面对面深度互动，结果影片在全台放映的次数超过400场，场场引发热烈的讨论，「吴乙峰旋风」席卷全台（李道明采访200a:296-7;李泳泉2006：60-1）。全台巡回放映也成为纪录片新型态的映演模式。
《月亮的小孩》打破以往观众对纪录片枯燥且以说明式影片的印象，而是像剧情片般有剧情进展的、赚人热泪且感动人心的。。吴乙峰开创纪录片的新形式，由于导演长期蹲点，观众可以在纪录片中看见导演与被拍摄者像朋友般的互动，双方的关系是平等的，改变了以往被拍摄者在镜头前被「剥削」的角色。被拍摄者可以透过镜头发声，而不是透过影片「替他发声」，展现高度的纪录伦理自觉。。
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