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各地区岗包的样式有些许差异，但基本能与一般的特本头巾相区分，适合在正式的聚会和仪式上穿着；也是权势的象征。在若开人和掸族人里较为普遍。在北部山区，拉祜族、阿卡人和德昂族依然头戴类似的“岗包”，但对于日常穿戴，他们使用毛巾以替代。

“岗包”为缅语，“岗”意为头，“包”意为包裹、缠绕，组合起来意为“包头”或“缠头”，这种头巾在其他民族语言中的名称大都含义相同。

缅甸男子的裹头风俗始于蒲甘时代（公元11世纪至13世纪），据称该风俗自印度传入。过去，从老百姓到王公贵族都讲究“岗包”的裹法，帝王、大臣和豪门贵族裹头时都露出脑顶，不同的是，帝王裹头时，脑门后留片笔直向上的巾尾，而大臣和豪门子弟裹头时，则留两片笔直向上的巾尾。

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举例说，华盛顿盛产苹果，而优质苹果价格较劣者高。艾智仁的一般性分析说明，运往海外的苹果中，优质占的比例较本地大，因为加上等量的运费，优苹果相对于劣苹果的价格会减少。这是需求定律的含意。

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消费者盈余（Consumer's Surplus），是需求理论中的一个重要题目。消费者盈余是指消费者愿意所付之最高价值与实际付出了的价值之差。例如水对一个人的生存很重要，他愿意付出很多去换取水。但实际上水的价格却相对地很便宜。（参阅钻石与水悖论）于是对那人而言，水的消费者盈余很大。

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秦朝，改召陵邑为召陵县，属陈郡。汉代改属汝南郡。东汉建武三年(公元27年)，析召陵县置征羌县，仍属汝南郡。

三国期属曹魏，两晋为避司马昭之讳改召陵为邵陵。南北朝时期，“邵”字改回“召”，但仍沿袭晋时发音读shào，这一时期曾被分治在南北颍川郡下，隋开皇三年(583年)南北合并。

隋开皇五年(585年)，召陵县并入郾城县，唐武德四年(621年)，恢复召陵县，属道州。贞观元年(627年)再次并入郾城县。

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