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本鱼分布于印度洋－西太平洋区，包括澳洲、马尔地夫、台湾、日本、新几内亚等海域。
本鱼前鳃盖有2列锯齿，体披小栉鳞，侧线鳞孔数80至88枚；纵列鳞数100至110枚。臀鳍硬棘2枚，软条12至13枚，腹鳍腹位，末端伸达臀鳍前缘；胸鳍短于后头部呈圆形，中央之鳍条长于上下方之鳍条，尾鳍圆形，背鳍有硬棘8枚，软条13至16枚，硬棘部长于软条部。身体后半部为黄色；前半部为淡黄色，体侧有2条暗灰色的宽横带，其中一条在头部；另一条在身体中部。幼鱼的背鳍第二及第三集特别延长。体长可达35公分。
本鱼白天多在礁区外围的沙泥地上活动，当受到惊吓时，身体会分泌出黏液，具皂泡效果，内含有毒的黑鲈素（Grammistin），所以在英文俗称「肥皂鱼」（Soapfish），以鱼及甲壳类为食。
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下层为龙山文化，上层为周汉时期的遗存。龙山文化是这次发掘的主要收获，出土陶器以泥质和夹砂黑陶为主。器表多素面、泥质黑陶多磨光。常见纹饰有堆纹、弦纹，还有压印纹、镂孔等。
器形有鬶、甗、鼎、罐、盆、盘、杯、豆、盂、碗、瓶、蛋壳高柄杯等。
石器有铲、斧、锛、凿、刀、镰、矛、镞、纺轮等，矛和镞所占比例可观。出土的装饰品有人面形饰，为龙山文化不多见。姚官庄遗址的发掘，是山东龙山文化的一次重要发掘，对山东龙山文化的研究有促进作用。
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逢魔时（おうまがとき），或大祸时（おおまがとき），即黄昏时刻，此时天色渐暗，昼夜交错，在日本文化中被说是会遭逢灾祸，或是容易遇到魔物（妖怪、幽灵）的时刻。
如同字面意义，逢魔时刻即是遭遇魔物之时，此时的人容易遇见不存在于现世之物。日本的神道教信仰中，将世界分为现世（即现实世界）和隐世（死后的世界），并相信自然界中两样不同东西的交界处或世景物骤然变化的地方能连结现世和隐世，如山河之间、瀑布、镇守之森、神篱、海市蜃楼，而位于白天和黑夜之间的时间交界处的黄昏也是其中之一，因此在黄昏的逢魔时刻也被认为容易遇到魔物。
原字为大祸时（おほまがどき），由于天色由橘红变为紫黑，被当时的人称为不详的时间（祸々しい（まがまがしい）时）而得名。汉字逢魔则为后人因其文化意义讹误所加：逢う（あう）音近大（おう）；魔（ま）取自祸（まが）中的ま音。
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