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橙矮星 ，也就是K型主序星（KV），是主序带（以氢为燃料）上，光谱类型为K，亮度分类为V的恒星。这些恒星的大小介于M-型主序星、亮度分类为V，和G-型主序星、亮度分类为V的恒星之间，质量是太阳质量的0.5至0.8倍，表面温度在3,900至5,200K。, Tables VII, VIII.。
这种恒星是我们寻找在地球外的生命时最感兴趣的，因为它们停留在主序带上稳定的时间很长（150亿至300亿年，相较之下太阳只有100亿年），这样就可能有机会在环绕著的类地行星上创造出生命。
此种恒星的例子有半人马座α星B和印第安座 ε 、奎宿增三、HD 13445、牛宿增十、天苑四。
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肥前岛原松平文库是位于日本长崎县岛原市城内一丁目的岛原图书馆内，以保存日本典籍为中心的一个机构，收藏种类达2,553至约3,000种，总数约1万至1.8万册，为长崎县指定文化财。
宽文9年6月8日（1669年7月5日），丹波福知山藩主松平忠房获加增2.3万石，以6.5万石入主肥前岛原藩，其出身的家系是精于古典文学与连歌等文艺的深沟松平家，早在福知山时期，由于该处邻近京都，因此当时他能够收集到大量优质的手抄本，并且在转移至岛原时亲自对关于搬运其部分藏书方面下达了指令。入主岛原后，忠房积极搜罗和抄写文学、历史和兵法等典籍和地图，承袭了历代藩主崇尚学问的家风，其藏书以和装本为主，并且以红叶山文库、林家、水户德川家、榊原家和桂宫等的藏书为底本来进行抄写，虽然其藏书大多没有记载抄写或到手日期，但是通过卷末的藏书印「尚舍源忠房」以及「文库」，便能够作出判别。其中，「尚舍」是源于深沟松平家代代自称为主殿头所属的主殿寮的唐名「尚舍局」，源则是指其本姓源氏，「文库」虽然有汇集文献的意思，但是未能确认当时是否实际上特别兴建了实体的文库来保管藏书，藏书印的大小分别是长4厘米，宽1.4厘米以及长两厘米，宽2.5厘米。宽政5年（1793年），藩校稽古馆建成后，这批藏书成为了藩内的教科书，废藩置县后以「松平文库」的名义保存于城西一角的松平家管理事务所，部分藏书则成为旧制长崎县立岛原中学校古典科目的教科书。其后，マイペディア称松平家在1947年将藏书转赠给岛原市，岛原图书馆则称是在1948年转移至岛原公民馆图书部，在1964年4月10日作为纪念岛原城天守阁重建，才由松平家正式转赠给岛原市，与此同时国立国会图书馆记载道是在1960年从松平家管理事务所转移至岛原公民馆，《西日本新闻》同时提到松平文库是在同年被当时的九州大学研究生田中道雄（现佐贺大学名誉教授）等人所发现。对此，国立国会图书馆形容松平文库是第二次世界大战后，新发现的日本文学相关资料中规模最大的，翌年九州大学将藏书整理成《肥前岛原松平文库目录》，并且出版。2013年3月29日，松平文库获指定为长崎县指定文化财。
* 《旧岛原藩日记》，现存册数总共1,409册，其中属于松平文库有1,199册，631册藏于文库，剩余的568册由猛岛神社保管，其余的210册则是庆应义塾大学藏书。1983年6月6日，松平文库以及猛岛神社藏《旧岛原藩日记》获指定为岛原市指定文化财。
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无著和世亲也曾以了别这个功能来解释何为识蕴
玄奘译无著《大乘阿毘达磨集论》：「识蕴何相？了别相是识相，谓由识故，了别色、声、香、味、触、法、种种境界。」「云何建立识蕴？谓心、意、识差别。……何等为识？谓六识身，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。何等眼识？谓依眼缘色，了别为性。何等耳识？谓依耳缘声，了别为性。何等鼻识？谓依鼻缘香，了别为性。何等舌识？谓依舌缘味，了别为性。何等身识？谓依身缘触，了别为性。何等意识？谓依意缘法，了别为性。」
玄奘译世亲著《大乘五蕴论》卷1：「云何识蕴？谓于所缘境了别为性。亦名心、意，由采集故，意所摄故。」。
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