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这部歌剧取材自歌德的小说《少年维特的烦恼》(Johann Wolfgang Goethe`s neovel "Die Leiden des jungen Werthers",1774)。十八世纪下半叶,文人们发起了种种文化运动,歌德便是其中狂飙运动的主要代表。在当时的德国存在着一种十分特殊的社会现象,宫廷贵族阶层与中等市民阶层之间有一堵密不透风的墙,上流社会认为德语粗鲁,真正高雅的只有法语,故对于大多数出自市民阶层的知识分子的德语作品评价很低。就连明智的腓特烈大帝也持这种反对的观点,他的宫廷里只上演法国悲剧,甚至不欢迎莎士比亚,因为莎翁的戏剧总是将王公贵族和小偷掘墓人放在同一舞台上,将之视为野蛮、放肆的滑稽戏,是一个对拉丁文一窍不通的人在不成熟时代的产物。中等阶级知识分子中普遍怀有一个"新德国"的梦想,他们崇尚自然,热爱自由,热衷于孤芳自赏,并不顾冷漠的理智而执著于追求内在的激情,歌德的维特便是这样一个典型。
马斯内的《维特》是一部抒情歌剧,作品着重刻画主人公内心细腻复杂的感受,音乐优美舒缓,富有诗意,情节发展舒缓,对演员的要求很高,要能够把维特复杂的心理历程精准地表达出来,如第三幕中那首著名的咏叹调《不要唤醒我》。
法官(Le Bailli,男低音)的农庄。法官的妻子早逝,留下九名子女,夫人死的时候吩咐大女儿夏绿蒂(Charlotte,次女高音)照顾好家人。夏绿蒂今年二十岁,活泼美丽,温柔善良,她很爱自己的母亲,时刻记著母亲所交代的事情,关心父亲,爱护弟妹,家里人都很依赖她。
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该物种在地中海和欧洲的西伯利亚气候的沼泽中生长。在北美洲也见本物种的踪影ngc。
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《布姜加·马尼克》(Bujangga Manik)是一部巽他语八音句叙事诗,是古典巽他语文学保存下来的不多的作品之一。自1627或1629年起,记有该诗的棕榈叶便被保存在牛津大学博德利图书馆。全诗一共抄写在29片棕榈叶上,每片上大约写有56行八音节诗句。最后一篇叶子有破损,不仅结尾从缺,还有其它两个裂口。最初的裂口出现在第26片棕榈叶、第1476行上。
这部叙事诗的主角是查亚帕库安王子,别名布姜加·马尼克,一名巽他印度教修士,同时也是巴固安巴查查兰(巽他王国首都)的王子,他崇尚宗教生活。作为修士他从帕库安帕查查兰出发,游历了爪哇中部和东部然后返回,后来又游览了巴厘岛。在返回的路上他在西爪哇的一座山上开始了苦行,最后终老于彼处。全诗的最后大篇幅的叙述他的灵魂是如何飞升向天堂的。
游记中相当大的部分是在详细描写第一次旅行中最初和最后两段旅途,既从巴固安巴查查兰到勿里碧以及从巽他格拉巴到巴固安巴查查兰(在抄本保留下来的1641行中占了125行),记述第二次旅行的内容也占了550行。这些描写主要是提及了沿途经过的地区和山川的名字。全诗提及了450个地名,主要是爪哇岛的地名。
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