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更新于 2026-10-23

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明末中国文人对外界较为无知,严防夷夏之辨。耶稣会传教士利玛窦为了有利于传教,不仅以中国儒家经典佐证基督教教义,也提出西方科学和中国上古科学的相通之处。仰慕西学的中国学者也多附和此说法:李之藻便以曾子“天员地方”之说与西方地圆说相互印证、徐光启指出西洋测量诸法与《周髀》和古《九章》中的“句股”、“测望”等方法略同、熊明遇也以为西学是“古神圣蚤有言之者”,并将《黄帝内经》中歧伯的“地在天中,大气举之”之说同西洋地圆说相提并论。

其中,熊明遇认为中西学说吻合,进而推断西方天文学是从中国上古传去,可能是西学中源说的最早提倡者。此外,明末清初的学者方孔炤、方以智、方中通、黄宗羲、王夫之、王锡阐、陈荩谟、等均支持西学中源说,其中有提倡吸收西学的,也有黜拒西学的。

到了清初,中西学之争颇为激烈,导致清初历算学者(如杨光先)于西学的排斥和疑虑感较明末士人(如徐光启等)远有过之。但康熙历狱事件使康熙帝崇信西方天文学及数学,并曾向耶稣会士南怀仁、白晋、张诚等传教士学习西学。康熙的著作《三角形推算法论》,对于西学中源说的推广起到过要作用。经过康熙的提倡和梅文鼎的论述,西学中源说成为钦定的论点,影响于清代学术甚巨。

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步惠廉,监理会派往中国的传教士。美国乔治亚州梅肯郡人。

年轻时入田纳西州的范德比尔特大学学神学。在那里结识了同学神学的中国人宋嘉澍。1888年来华传教,被分派到松江。在那里建立了“同乐堂”教会。他在中国传教五十多年,其间除了几年被派往上海和苏州外,都是在松江度过的。他融入当地社会,传教办学,担当地方孤儿院董事,推动慈善事业,在军阀混战时振济难民。教会办得成功,也在地方赢得很高威望。1903年他从南汇县衙里营救了后来创办“中华职业教育社”的黄炎培和其他三位进步青年免遭杀身之祸。1904年,他安排帮助宋嘉澍的长女宋霭龄进入梅肯的维斯理学院学习。宋的另外两个女儿,宋庆龄和宋美龄后来也都进了这个学校。1937年日本人占领松江,他坚持在那里进行传教和救济工作。1941年太平洋战争爆发,他先被日本人软禁了一年,后被驱逐。1947在家乡去世。

* 《My Father in China》

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仙女座Ⅰ是位于仙女座的一个矮椭球星系,距离大约264万光年远,在M31南方约3.5度偏东一点的位置上,是本星系群的一个星系,也是M31的卫星星系。

仙女座Ⅰ是Sydney van Der Bergh在1970年使用帕罗马天文台48英吋的望远镜发现的。 进一步的研究是使用哈伯太空望远镜的第二代广域和行星照相机(WFPC2)完成的。发现有水平分支的恒星,像其他矮椭球星系一样以红色的恒星为主。根据这些,和有丰富的蓝色水平分支恒星,以及天琴座RR变星,得到的结论是那里是恒星还在继续呈长的地区,估计的年龄是100亿岁。哈伯太空望远镜在仙女座Ⅰ也发现了一个球状星团,是在最黯淡的星系中发现的这种星团。

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