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孔奂早孤，由叔父孔虔孙抚养。自幼好学，善写文章，经史百家，无不通读。南梁时州举秀才，射策高第。在梁武帝时官至扬州主簿、镇西湘东王外兵参军、尚书仪曹侍郎。侯景之乱中，被侯景部将侯子鉴俘获，朝士多卑屈，只有他傲然自若。令其掌书记，士民多被侯景拘逼掠夺，赖孔奂从中保全性命。乱平之后，王僧辩为扬州刺史，孔奂为扬州治中从事史。大乱之后，重新草创，宪章故事、仪注体式、书翰表笺，皆出于孔奂之手。梁敬帝时，陈霸先辅政，授其为司徒右长史、给事黄门侍郎。当时北齐派东方志、萧轨率军来犯，兵至后湖。敌军压境，粮运受阻。孔奂担任贞威将军、建康令，夜监备饭，以荷叶裹麦饭供军队决战，破敌获胜。

陈霸先建立陈朝，孔奂为太子中庶子，永定二年（558年）出为晋陵郡太守，在郡清白自守，俸禄分恤孤寡，郡中号称他为“神君”。陈文帝即位，征为御史中丞，天嘉二年（561年）孔奂和太子中庶子虞荔，因为国家财政紧张，启奏设立征收煮海盐的赋税和设立官府专利卖酒的机构。文帝下诏采纳了这一建议。后又为散骑常侍、中书舍人，掌诏诰。后为五兵尚书。天康元年（566年）陈文帝病危，召五兵尚书孔奂、安成王陈顼等人商议继位者问题。文帝担忧太子陈伯宗柔弱将来不能保住皇位，对陈顼说：“吾欲遵太伯故事。”即要学吴太伯以天下让贤的故事。陈顼坚决推辞。文帝又要求孔奂等“宜遵此意”。孔奂流涕回答：“陛下御膳违和，痊复非久。皇太子春秋鼎盛，圣德日跻，安成介弟之尊，足为周旦。若有废立之心，臣等愚诚，不敢闻诏。”陈文帝说：“古之遗直，复见于卿。”任命孔奂为太子詹事。

陈顼即位为陈宣帝，太建六年（574年）十二月十二日，陈朝任命度支尚书孔奂为吏部尚书。孔奂为官清正，性格梗直，敢于直谏，居官正直，选举不受请托。太建八年（576年）加侍中。当时始兴王陈叔陵在湘州，求宰相之职。孔奂说：“三公之职，本以德举，未必皇枝。”陈后主时，终官弘范宫卫尉。其子孔绍新、孔绍安、孔绍忠。有集十五卷，弹文四卷，已佚。今存诗作一首。

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1975年，红色高棉成立民主柬埔寨。在波尔布特的统治之下，红色高棉进行大屠杀，夺去200万人的性命。其中S-21集中营被视为红色高棉最主要的拘留中心，有17,000人死于该地，只有少数人生还。

其中一个生还者、画家万恩·纳特、另一个生还者准·梅与当年一班狱卒和审讯人员在已改建为吐斯廉屠杀博物馆的S-21集中营旧址重聚。两名生还者忆述其在集中营遭到逮捕、审讯、折磨、被迫承认反革命叛国罪的经过。他们甚至表示，即使只是谈恋爱，都会被国家视作犯罪。他们在集中营中被迫与尸体共睡多个小时，狱卒亦将蟋蟀放进他们口内，然后虐打他们直至吐出蟋蟀为止。他们在集中营面临饥饿，亦饱受羞辱，十分痛苦。

其后狱卒亦回忆表示他们盘问和虐待所用的方法。他们亦重演当年对待集中营囚犯的行径。

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彭大治，字宜定，号定轩，福建兴化府莆田县人，民籍。明朝政治人物。

生于成化丙寅二月初二日，弘治十四年（1501年）辛酉科福建乡试举人，正德九年（1514年）甲戌科二甲第二十二名进士，授南京户部陕西司主事，晋员外、郎中。正德十六年（1521年）擢知扬州府，嘉靖二年（1523年）癸未入觐，调四川叙州府。父丧丁忧，服阕，改知韶州府，九年春进长芦运使，未上任，三月二十三日卒于韶州，年五十五。著有《学庸直指》、《定轩集》。

莆田县文峰宫前有“三代司马四世名宦坊”，为彭甫、彭大治、彭文质、彭宪范、彭宪章、彭汝楠立。

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