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在过去的西方社会，由于历史的原因，一直都对《圣经》的内容都深信不疑。不过，自19世纪的新思潮开始，不少人开始质疑《圣经》内容的真实性，特别是当中接近神话及难以理解的内容。
疑经派的出现，一方面大大削弱了各地教会，特别是罗马天主教会的威信；但另一方面，他们的质疑亦推动了神学家对《圣经》的实证研究。不少人主动到有争议事件的发生地点作考古考察，希望能够为《圣经》所记载的事件寻找一个有力的证据。当中，在第二次世界大战之后出版的一本书《铁证待判》就记录了不少这些考察结果。可是由于当时历史学家对发掘出来的西亚文献未能解读，使这些历史与圣经之间的矛盾变成了悬而未决的难题。
自从电脑在学术界的使用变得普及，使这些文献的解读过程得以加快。一方面，电脑被应用于文献的解码过程；另一方面，互联网的普及使不少人亦可以接触这些文献。他们都有协助解读这些文本，从而使过去的历史得以重新发现。
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某些学校同志联盟的成立受到学校当局、当地教育委员会或社区的反对。例如1997年盐湖城为了阻止当地同志联盟成立，试图立法禁止所有学生社团。在1999年，加州橘郡的教育委员会投票一致通过禁止当地一所高中（El Modena High School）成立同志联盟。学生以宪法第一修正案与平权法案（Equal Access Act）控告教育委员会，最后法官判定橘郡委员会必需认可同志联盟。后来许多公立高中都以此法律策略来保障同志联盟。而抵制同志联盟的人士则拒绝同志联盟成为正式社团。
很多人认为同志联盟是同性恋约会社团，某些学校的同志联盟因此命名为「彩虹联盟」、甚至「直同志联盟」等不那么强调同性恋的名字。
同志与非同志联盟在美国以外的发展并不高，不过在英国与加拿大都开始出现同志联盟。1999年，英国的一所高中（Putney High School）成立第一个同志联盟，但是受到学校许多限制。之后这个团体又成立了酷儿青年联盟（Queer Youth Alliance）继续活动。2005年，加拿大的学校也开始成立同志联盟。
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宇文盛，字立久突，代郡武川镇（今内蒙古自治区呼和浩特市武川县）人，追尊周文帝宇文泰第十二子，北周宗室、官员。
武成元年九月辛未（559年11月2日），宇文盛封越国公，食邑一万户。天和六年秋七月乙丑（571年8月25日），大将军、越国公宇文盛进位柱国。建德元年三月丙辰（572年4月12日），周武帝宇文邕杀死宇文护，当时宇文护的世子宇文训担任蒲州刺史，周武帝在当夜派遣宇文盛乘坐驿车前往蒲州征召宇文训回京城，返回路上到达同州，赐令宇文训自杀。
建德三年正月壬戌（574年2月7日），宇文盛进封越王。建德四年七月丁丑（575年8月16日），北周讨伐北齐，宇文盛出任后路第一军总管。建德五年十月己酉（576年11月10日），周武帝再度讨伐北齐，宇文盛出任右路第一军总管。宇文盛率领的军队攻克了高显等几座城池。并州平定后，宇文盛于建德五年十二月丙寅（577年1月26日）进位上柱国。宇文盛之后又跟随平定了邺城，于建德六年正月丙申（577年2月25日）出任相州总管。当年汾州稽胡起兵叛乱，宇文盛和谯王宇文俭出任总管，出兵进攻，受大内史王谊调度指挥。宣政元年（578年）二月乙丑，宇文盛入朝出任大冢宰。九月，汾州稽胡刘受逻干谋反，周宣帝宇文赟诏令宇文盛出任行军元帅，率领各路军队讨伐平定了刘受逻干。大成元年元年春正月癸巳（579年2月12日），北周初次设置四辅的官职，宇文盛出任大前疑。大象元年二月戊子（579年4月8日），宇文盛转任太保。大象元年五月辛亥（579年6月30日），周静帝宇文阐诏令以丰州武当郡、安富郡二郡作为越国封给宇文盛，食邑一万户，宇文盛出朝前往封国。
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