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秀肥从小家境贫寒。1923年第一次在《越南青年杂志》上发表诗作。法属时期，秀肥曾任财政厅秘书，1932年参加“自力文团”，专门负责《风化》、《今日》等杂志上的《逆流》专栏，曾任越南文化艺术联合会副主席和越南第一、第二届作家协会执行委员会委员。1951年获越南文艺协会诗歌一等奖；1956年获越南文艺协会诗歌二等奖。

秀肥的主要作品有诗集《逆流》(1943)、诗集《敌运演歌》(1949)、《抗战的微笑》(1952)、叙事诗《米糠》(1955)、讽刺诗《正义的微笑》(1958)、讽刺诗《战斗之笔》(1960)、诗集《爷爷和孙子》(1970)、《秀肥的诗》(1971)等。

秀肥是继胡春香、阮劝和秀昌之后，越南文学史上又一位著名的讽刺诗人。他用自己的诗歌生动地描绘出一幅1930年代越南社会的画卷，笔锋犀利尖锐。他的诗生动活泼，浅显易懂却寓意深刻，对越南讽刺诗的发展起了有力的推动作用。吴灵玉称他是抗美时期讽刺诗的一面“旗帜”。

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砂子塘位于湖南省长沙市城区长岭以东城南路与曙光路交汇处向周围辐射的大片区域，建立于1996年，砂子塘为长沙城区重要地名之一，砂子塘中心区部分区域构成城市基层行政区划单位砂子塘社区，砂子塘及其临近地区属于砂子塘街道，为雨花区街道之一。

下辖社区居委会8个，其中2个单位型社区、6个纯居民社区，常住人口5.6万人。通过不懈努力，街道打造了“红色服务联盟”、流动党员管理服务站、赤黄路教育文化街、就业联姻会所、社区巡防站、砂子塘社区“砂家帮”、桔园社区“家文化”、野坡社区“法制化社区”、梨子山社区“农民工子女社区课堂”等一系列精品、亮点，获得了“长沙市优秀基层党组织”、“四好十佳”领导班子、“雨花区目标管理考核先进单位”、“全省创建和谐社区先进街道”、“全国预防青少年违法犯罪工作先进集体”等荣誉称号。

砂子塘辖：砂子塘、桔园、茶园坡、白沙、金地、金科园、梨子山、野坡8个社区。面积2.6平方公里，分为8个社区居委会，有人口5万多人。辖区内有曙光南路、韶山南路、劳动东路、新建东路、赤黄路“三横二纵”五条主次干道，有长沙卷烟厂，湖南中医药大学，砂子塘小学等驻街单位60多家。

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反艺术（anti-art）是一个宽泛的术语，用来指各种拒绝艺术定义或更一般地质疑艺术本身的概念和想法。反艺术在某种程度上是自相矛盾的，因为其倾向于从艺术的角度进行这种质疑和拒绝。这一概念与达达主义有关，通常认为是马塞尔·杜尚于1914年左右最早使用的，当时他正开始制作其现成物艺术。反艺术一开始用来形容革命性的艺术形式，后来则被1960年代的概念艺术家们用来描述那些声称完全退出艺术创作、不再出售作品的人的作品。

反艺术的表达可能采用传统形式、符合普遍的艺术品定义标准，也可能不采用传统形式或不符合普遍艺术标准。反艺术作品可能表示完全反对使用传统标准来判断什么是艺术、什么不是艺术，或者只将批评集中在传统艺术标准的某些方面，例如艺术市场或高雅艺术。一些反艺术作品可能反对艺术中的个人主义，而另一些可能拒绝艺术的“普遍性”。此外，某些形式的反艺术完全不承认艺术，或拒绝承认艺术是一个单独的领域或专业。反艺术作品也可能因为认为艺术压迫一部分人群而反对艺术。

反艺术的艺术作品可能反对把艺术与生活分离的普遍看法，或者提出“艺术”是否真正存在的问题。“反艺术”被认为是一个“自相矛盾的新词”，因为它与艺术的明显对立其实与20世纪艺术或“现代艺术”的主要内容一致，特别是那些有意识地试图超越传统的艺术运动。然而，反艺术本身并不是一场艺术运动。它延续的时间就可以说明这一点，它比通常的艺术运动跨越更长的时间。不过，有一些艺术运动确实被贴上了“反艺术”的标签。达达主义就通常被认为是第一个反艺术运动；据说“反艺术”一词本身是由达达主义者马塞尔·杜尚在1914年左右创造的，他的现成物被认为是反艺术物品的早期实例。狄奥多·阿多诺在其1970年《美学理论》（Aesthetic Theory）一书中指出“……即使废除艺术也是对艺术的尊重，因为它认真对待艺术所宣称的真相”。

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