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女性主义翻译理论,又称女权主义翻译理论,是20世纪60年代伴随西方第二次妇女运动浪潮而兴起的翻译理论流派。该理论的代表人物有巴巴拉·戈达尔德、雪莉·西蒙和苏珊娜·德·洛特比捏尔-阿伍德。女性主义翻译理论认为,传统翻译理论将译本视为女性,译本依附于原文(原作),传统翻译理论歧视译本和译者,尤其包含对女性的歧视。译本的地位低于原作,如同父权制度下受压迫的女性。
女性主义翻译理论流派要求重新审视译本和原作的关系,主张译本要和原文享有相同的地位。女性主义翻译理论认为翻译不是一种“技巧”能概括的,翻译本身由广阔的意识形态构成,即翻译的忠实既不是针对作者也不是针对读者,而是对写作方案(writing project)而言的。尤其是社会的意识形态会影响译者的翻译。
* 雪莉·西蒙认为所有的翻译都必定“有缺陷”,所以翻译“一般被认为是女性”。
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相关阅读:女性主义翻译理论
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火棉胶可溶于酒精、丙酮或相同分量的醚。若要测试样品是否火棉胶,可在5毫升的样品中加入20毫升水并摇匀。假若有一些白色的固体出现,则代表该样品是火棉胶。
* 火棉胶在医学上用于治愈伤口和疣,在工业上则可用作黏合剂或炸药。
* 火棉胶后期亦被化妆师用于去除伤疤等美容用途。
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* 日枝神社 (横滨市南区):位于神奈川县横滨市南区的旧村社。
* 日枝神社 (高山市):位于日本岐阜县高山市的旧县社。
* 日枝神社 (田边市):位于日本和歌山县田边市的神社。
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