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叶序轮生，叶有倒卵形、倒披针形、倒卵状长椭圆形、螺旋形乃至线形等，外观千变万化。依叶形、长短及幅之宽窄等可概分为阔叶变叶木系、长叶变叶木系、矛形变叶木系、螺旋变叶木系、角叶变叶木系、细叶变叶木系以及母子变叶木系等。叶面散生各种形状和颜色之斑点，整体叶色五彩缤纷，几乎包含了所有的色彩。变叶木是观叶植物中叶色、叶形和叶斑变化最丰富，也是最具形态美和色彩美的盆栽植物之一。

变叶木常见于办公室等，作为室内庭园观叶种植。

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逢魔时（おうまがとき），或大祸时（おおまがとき），即黄昏时刻，此时天色渐暗，昼夜交错，在日本文化中被说是会遭逢灾祸，或是容易遇到魔物（妖怪、幽灵）的时刻。

如同字面意义，逢魔时刻即是遭遇魔物之时，此时的人容易遇见不存在于现世之物。日本的神道教信仰中，将世界分为现世（即现实世界）和隐世（死后的世界），并相信自然界中两样不同东西的交界处或世景物骤然变化的地方能连结现世和隐世，如山河之间、瀑布、镇守之森、神篱、海市蜃楼，而位于白天和黑夜之间的时间交界处的黄昏也是其中之一，因此在黄昏的逢魔时刻也被认为容易遇到魔物。

原字为大祸时（おほまがどき），由于天色由橘红变为紫黑，被当时的人称为不详的时间（祸々しい（まがまがしい）时）而得名。汉字逢魔则为后人因其文化意义讹误所加：逢う（あう）音近大（おう）；魔（ま）取自祸（まが）中的ま音。

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撒该（Ζακχαῖος， זכי，意为纯洁），又译匝凯，新约圣经人物，是耶利哥城的海关监督、税吏长（路加福音19:1-10）。由于香树脂的生产和出口集中在耶利哥，获利甚多，担任此职位相当重要，而且富有。由于他身高不高，为了能看见耶稣，就在耶稣到达之前，在他经过耶利哥前往耶路撒冷的路上，爬上一棵桑树。当耶稣经过那里，抬头看见在树上的撒该，称呼他的名字，让他下来，告诉撒该打算到他家住宿。群众对于耶稣成为可憎的税吏的客人感到震惊。

路加随后记载了这带来了发生在撒该身上异乎寻常的举动，撒该表示悔改，并发誓为他的罪进行4倍的赔偿，并且引进了下文十个奴仆的比喻（路加福音19:11-27）。

撒该（匝凯）至今仍有后人，世世代代皆为东正教徒。

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