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他认为有一个切实的证据，可以证明灵魂的存在，即是：人是按照上帝的形像造的（创1：27）。上帝的光荣，虽然表现在人的外形上，可是他真正的形像，无疑的是在灵魂中。人在原初受造的状况是纯洁、高尚且有择善的自由意志的，但亚当受造的原初情形与今日我们的情形是非常不同的。加尔文根据圣经的堕落提出解释，他认为上帝禁止人吃分别善恶果子，乃是一种信心与服从的测验；他认为亚当的罪不但使本身面对死亡的咒诅，更成了普世受咒诅的来源，而这遗传的腐败就是「原罪」。
凡出于败坏人性的，都得定罪。他也引用约3：6「从肉身生的，就是肉身」、罗8：6-7「体贴肉体的，就是死。原来体贴肉体的，就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服。」说明在人心里，凡不是属灵的，就是属肉的。虽然在各时代，都有些人受天性的驱使，毕生至力于道德的追求，在这件事上，可以证明他们的本性还有若干纯洁，但他认为这些余留在人性中神的恩典，只是在人里面约束人的活动的恩典，不能完全掩饰自己的污秽；而这正显示救赎的工作是上帝独自作为的恩典，即是藉著衪独生子来到世界成为人的救赎者。
因此上帝从来没有不经中保而对他古时的百姓表示慈祥，或叫他们有得著衪恩惠的希望的。…拯救只能求诸基督之完全了的赎罪祭。且基督被称为「上帝的形像」（西1：15）不是没有缘由的；这称号使我们知道，若非上帝藉著基督显现自己，我们就得不著那为得救所必须的对上帝的认识。
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普林普顿乡所在的地域于1827年成为官地。上加拿大政府从1829年-32年间在此进行勘探并划下镇址，而时任上加拿大总督第一代西顿男爵约翰·科尔伯恩（John Colborne, 1st Baron Seaton）则以其妻子故乡附近的英格兰普林普顿将此处命名为普林普顿乡。此带早期殖民的族裔构成依次序为苏格兰裔、爱尔兰裔和英格兰裔，1830年代人口约为200至300多人。通往伦敦的道路开通后，此地人口增长加速，到1851年达至1811人。大主干铁路（Grand Trunk Railway）和大西部铁路（Great Western Railway）于1850年代相继开通至此，进一步刺激此地发展，到1871年人口达至5259人。
大西部铁路在此设立怀俄明火车站，而车站附近的土地则于1856年公开拍卖。随著该带地域于1850年代末发现石油，怀俄明亦成为当地的主要炼油和物流中心，1864年怀俄明设有最少六座炼油厂。怀俄明于同年设为警政村落（police village），但行政上仍隶属普林普顿乡。随著怀俄明继续增长，当地居民要求脱离普林普顿乡另设地方政府的呼声渐高，怀俄明遂于1873年正式脱离普林普顿乡并建制为村。
1990年代末，安省政府改革其辖下的地方行政区，当中包括将怀俄明村和普林普顿乡重新合并成普林普顿-怀俄明镇，于2001年1月1日正式生效。
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托奇河（英语：Tochi river；دریائے توچی）, 又名甘比拉河（英语：Gambila River；دریائے گمبیلا），位于巴基斯坦的开伯尔-普什图省、联邦直辖部落地区及阿富汗的帕克蒂卡省，为印度河右岸支流库拉姆河的支流。
托奇河发源于阿富汗的帕克蒂卡省，干流向东偏北流入巴基斯坦联邦直辖部落地区的北瓦济里斯坦特区及本努边疆区，续流入开伯尔-普什图省的本努县、拉基玛瓦县，最终于勒吉附近注入库拉姆河。
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