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洪福寺，位于北京市石景山区八大处公园，是一座汉传佛教寺院。现为石景山区普查登记文物，类别为古遗址。
洪福寺位于卢师山宝胜仙桥的东侧，始建于明朝，但是具体的始建年代不详。该寺早已被毁，现仅存建筑遗址，遗址比较清晰。洪福寺被列为石景山区普查登记文物。
2013年，西山八大处文化风景区核心区总体规划方案形成。2014年初，有报道称八大处公园计划在条件允许的情况下，开展弘德寺、洪福寺的考古勘探工作，并启动鲍氏家祠等文物修复项目。
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在中国国家馆方案公布之后，有人发现该设计方案与日本建筑师安藤忠雄为1992年塞维利亚世博会设计的日本馆和1993年设计的光明寺相似。但也有人指出，国家馆与安滕忠雄的作品只是看起来相似，其内涵与内部做工并不相同。同时，也有人认为中国国家馆借鉴了卡塔尔国家图书馆、东京国际会展中心等建筑。同时光明寺设计者安藤忠雄对世博会中国馆和自己作品的相似性问题表示：“有人说中国馆和我之前的作品很像，我并不这么认为。我很钦佩中国馆的设计者，他有自己的想法，我们只是切入点比较接近。”
建成于1980年代的斯洛伐克广播电视大楼更具有相同的形状。斯洛伐克广播电视大楼位于斯洛伐克首都布拉迪斯拉法市中心，是一个地标性建筑。它形似一个倒立的金字塔。这个项目始于1967年，完成于1983年。这是当时流行于东欧和苏联的社会现实主义建筑风格的杰作之一。
2010年上海世博会闭幕后，中国馆被保留。2011年8月23日，中共上海市委、上海市人民政府正式决定，选址中国馆改建为中华艺术宫。2011年11月13日，上海市人民政府新闻发布会宣布将在世博会中国馆原址建设中华艺术宫，并将作为上海美术馆的新址。
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1979年夏天，在德国演讲的旅途中因为中风去世，2003年他的骨灰由德国柏林移至美国重新下葬。
马尔库塞的哲学思想深受黑格尔、胡塞尔、海德格尔和弗洛依德的影响，同时也受马克思早期著作（特别是《1844年经济学哲学手稿》中的异化论）的很大影响。早年试图对马克思主义作一种黑格尔主义的解释，并以此猛烈抨击实证主义倾向。从50年代开始，主要从事对当代资本主义的分析和揭露，主张把弗洛依德主义和马克思主义结合起来。
他认为现代工业社会技术进步给人提供的自由条件越多，给人的种种强制也就越多，这种社会造就了只有物质生活，没有精神生活，没有创造性的麻木不仁的单向度的人。他试图在弗洛依德文明理论的基础上，建立一种理性的文明和非理性的爱欲协调一致的新的乌托邦，实现“非压抑升华”。
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