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1924年祖师庙庙埕遭冲毁，历史文件遭浸泡腐蚀而弃置。战后地址为万庆街124号，为国有财产局所有的水利地。1975年4月，巿府开辟景福街而拆除该庙后殿，1977年至1979年间，地方士绅捐钱捐地，合力改建后殿完成。1984年6月3日水灾，万庆街西侧路基及护岸蛇笼被景美溪洪流冲毁，庙埕也被洪流淘空而崩塌。几经修筑改建，建立防洪堤防保护。

马英九担任台北巿长期间，将庙地从水利地变更为宗教专用区。

该庙内仅存的清朝古文物有四：一、道光十一年的黑面祖师公神像；二、刻有「道光戊戌年，弟子长未」字样的石造香炉，前后两侧炉边上方呈凹糟，使得炉上的刻字「道」字等被腰斩一半，系因磨刀石欠缺，附近居民于时刀拿来该炉上磨，以至炉边形成平整的波浪状；三、相传是建庙前由安溪拖运来台的「门开甘露」木制匾额，长一公尺半，高半公尺，厚四公尺；四、六根被拆除转做围墙用的横梁。

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* 阿含时（鹿苑时）：如来示现从兜率降胎，出家苦行六年，菩提树下以草为座，成劣应身。初在鹿苑先为五人，说四谛、十二因缘、事六度等三藏教，破见、思烦恼。代表为《四阿含》。

* 方等时：《维摩诘经》等弹偏折小，叹大褒圆，俱说藏、通、别、圆四教，其心体信大乘之理，闻骂不瞋，内怀惭愧，心渐淳淑。代表为《维摩》、《思益》、《楞伽》、《首楞严》、《金光明》、《胜鬘》等。

* 般若时：一切法皆摩诃衍，大小融会，无二无别，汰除大、小别见情执，此般若中，不说三藏教，带通教、别教，正说圆教。代表为《大般若经》、《金刚般若》、《大品般若》等诸般若经。阿含、方等、般若，此三对华严顿教，总名为渐。

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* 《古今数学思想》M.克莱因著 1-4册上海科学技术出版社

* 《高等数学例题与习题集.一,一元微积分》И.И.利亚什科等编著

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