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根据“2001年风险少数民族项目”统计,约有40%的阿拉伯人是居住在城市地区的非技术工人。农村的阿拉伯人主要是农民和渔民。居住在波斯湾沿岸平原的阿拉伯人主要是牧民。农村阿拉伯人的部族忠诚度较强,但在城市地区也有影响。这些都会影向的伊朗阿拉伯人社会化和政治化。
Payor Noor大学在全国有229个校区,2008年宣布阿拉伯语将是大学的“第二语言”,其所有服务将以阿拉伯语与波斯语一并提供。
萨珊帝国的沙普尔二世在他的统治时期在波斯湾进行了一次惩罚性远征之后,将几个阿拉伯人氏族移转到伊朗内地定居。如台格里卜氏族安置在巴姆,阿卜杜·凯伊斯和塔明氏族安置在克尔曼东南地区等等。
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「港九培灵研经会」,简称「培灵会」。首届培灵会于1927年7月在广州举行,翌年8月伸延至香港。此后,在这段成立初期的时间里,培灵会每年先于7月在广州举行,8月再在香港举行。除中日战争时期曾停办外,每年均不间断地举行。战后复办初期,培灵会先在香港岛举行,再移师至九龙区。
1922年起,中国内地一些知识分子基于民族主义及理性主义,开始攻击由西方传入的基督教信仰,期后更严厉地批评基督教信仰为「精神鸦片」、是帝国主义下的侵华工具,并引起一连串殴打传教士和焚烧教堂等的反基督教「非基督教运动」(简称「非基运动」)。其后,一些信徒因受逼迫而信心动摇;同时,有信徒因「护教」更一度与「非基人士」展开笔战。
当时在广东的黄原素牧师及赵柳塘牧师有见及此,同感要增强信徒灵命、令教会团结一致,故决定举办培灵会,坚定信徒信心,恢复对上帝的忠心。他们因而决定举办每年一度的培灵聚会。于1927年首次于广州增沙循道会举行,1928年起,香港亦举办培灵会。当时广州及香港分别在每年7月及8月举行聚会。中日战争爆发后,两地先后停办。1949年中华人民共和国成立后,广州的培灵会停止举办,而香港的培灵会则于1945年日本投降后复办。
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