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天正18年（1590年）8月，德川家康入主关东地方，并且以江户为中心进行各种整顿。首先，兴建道三堀，并且在其沿岸实施町割，其后在同年9月又在本町一带实施町割，将土地分予从各地而来的町人，并且设置了金座和町年寄役所等等。庆长8年（1603年），江户幕府成立后进行大规模普请，通过开挖神田山来填海，开拓了滨町以至新桥一带，又延长道三堀，并且架设日本桥，形成日本桥川，翌年又以日本桥为基点，实施传马制。庆长10年（1605年），随著兴建江戸藩邸，开始扩建江户城和整顿外郭，将日本桥川沿岸的宝田村（后来的小传马町）、祝田村（后来的大传马町）、材木町（后来的本材木町）和四日市町（后来的元四日市町）等迁移至日本桥地区，本石町、本革屋町和铁砲町等作为幕府御用的商人和匠人的居处也相继成立。明历大火后，幕府在各处兴建火除地，又在日本桥和京桥之间兴建広小路，并且迁移大名和旗本的屋敷以及寺院，其中原本在滨町或横山町的西本愿寺便在木挽町一带进行填海后迁移，即后来的筑地本愿寺。自此，日本桥地区以民居和店铺等为主。
1878年11月2日，日本桥地区142町最初在东京21区的方案中划为北江户区，不过最终作为东京15区，日本桥区正式成立，区役所最初设于岩代町，翌年迁至蛎壳町二丁目十四番地，1881年7月转移至坂本町四十番地，翌年5月迁至蛎壳町二丁目二番地，1890年8月虽然一度转移至中洲町，最终在1892年1月又回到蛎壳町二丁目二番地。关东大震灾发生后，日本桥区的23,190户中有21,616户毁于由地震引发的火灾，比率达93.3%，高于东京市平均的73.4%，以东京市焚毁面积计算，日本桥区更达到100％，为东京15区之首，有95.1%居民受灾，日本桥邮便局、时事新报社和三越等建筑物也毁于火灾，日本桥鱼市场也因而迁离，辗转下转移至筑地，即后来的筑地市场。其后第二次世界大战爆发，日本桥区在东京大轰炸期间约48.97%的土地遭到轰炸，36,561人受灾，造成其中1,259人死去，11,420栋房屋被毁。1947年3月15日，日本桥区与京桥区合并成中央区。
在贵族院时期，日本桥区的多额纳税者议员有渡辺治右卫门、菊池长四郎和浜口吉右卫门、山崎亀吉、津村重舎和细田安兵卫。在众议院选举中，日本桥区最初属于东京府第4区，第7回众议院议员総选挙至第13届日本众议院议员总选举为止是大选举区制，以东京府全体为一区，第14届日本众议院议员总选举和第15回众议院议员総选挙属于东京府第5区，其后在第16届日本众议院议员总选举至第21届日本众议院议员总选举，日本桥区与京桥区、浅草区同属东京府第3区（东京都第3区），第22届日本众议院议员总选举时东京都则分成两个选区，日本桥区属于东京都第1区。
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比阿特丽斯·科拉莱斯自小便参与不同的运动，起初都以玩乐为主要目的。她在10岁时加入了家乡莱加内斯的一家羽毛球俱乐部，开始练习羽毛球；及至15岁时初次参加国际赛事，其后开始投入全职训练。
2013年，比阿特丽斯·科拉莱斯连夺罗马尼亚国际赛、法国国际赛、荷兰国际赛及西班牙公开赛四个比赛的女单冠军。同年8月，她参加中国广州举行的世界羽毛球锦标赛，出战女子单打项目，首圈以2-1反胜捷克选手克里斯蒂娜·加文霍尔特晋级，但在第二圈就以0比2（12-21、11-21）不敌9号种子、印尼的琳达·韦尼·法内特里出局。
2014年8月，科拉莱斯参加丹麦哥本哈根举行的世界羽毛球锦标赛，出战女子单打项目。首圈因对手退赛而自动晋级，但在第二圈就以0比2（18-21、10-21）不敌4号种子、卫冕的拉差诺·因达农出局。
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三阶段定律（法语：loi des trois états；英语：the law of the three stages）是法国哲学家奥古斯特·孔德在其著作《实证哲学教程》中提到的概念，将历史进展、社会进步与科学方法连结在一起。他认为知识与社会的发展经历三个阶段：神学阶段（l'état théologique）、形上学阶段（l'état métaphysique）、实证阶段（l'état scientifique）。这三个知识阶段发展，涉及知性失序；孔德相信知性失序是社会失序之主因，唯有实证主义全面接管知性，才能解决失序问题。孔德借此发展「实证研究法」，作为社会学方法论的基础之一。
孔德认为，14世纪以前的社会处于神学阶段，以超自然力量和神圣事物为知识核心。所有的观念体系都受到宗教影响，神明或超自然力量是万物根源，创造并掌控世间万物。此时社会受到宗教与王权控制，仅有教士或祭司拥有诠释权，无法自由发展独立的知识体系。
到了形上学阶段（约14世纪至19世纪），知识的基础是抽象观念，例如逻辑，而非人格化的神。此时社会历经思想、政治、社会上的动荡与批判，例如启蒙运动或宗教改革等。而后进入实证阶段（19世纪以后），孔德认为社会将在科学引导下重组，社会学本身也应以科学方法研究社会。实证阶段的知识核心是科学信念，人类放弃寻求神或自然的指导，转向观察社会，并找出治理方法。
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