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德仲寺，藏语称“德仲贡巴”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县门巴乡，是一座藏传佛教女尼的寺院。
德仲寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县门巴乡仁多岗村西北大约15公里的德仲村，地处德仲温泉附近。为藏传佛教噶举派寺院。
21世纪初，从德仲温泉的入口处向北，沿着青石板台阶而上，经过三十多级才可到德仲寺。该寺大殿为两层高，气势不凡。门前一大块平台用石板铺成，十分平整光洁。平台西侧有个院子，是女尼们的伙房，也是德仲寺管理委员会的办公处。东侧则有密集的小楼房。
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当时太原刚被攻下，哈剌拔都修缮城池、兵甲，招降属县，市场照样经营，远近得知，都相率来归附。他微服夜出，听说百姓们说：“我们父母子女相失散，死者不可复生，生者没办法赎回，怎么办！”第二天，下令军中，凡是被俘获的有百姓亲属听任赎回，没钱的官府赎回，百姓得以完聚很多。1220年二月，金朝梁知府立西风寨，夺居民耕牛，百姓成群诉说，哈剌拔都率领数骑，追杀梁知府，枭首西门，驱赶耕牛返回。木华黎由葭州渡黄河西进，哈剌拔都迎接，途中攻破隰州及悬窑、地洞诸寨。1221年三月，金兵攻下寿阳县王胡庄，垂破，当时左右裨将各分兵守险，城中士兵不满百人，哈剌拔都夜半率领带甲骑兵十余人相救。途经三交，见金兵在东、西两山举烽火，哈剌拔都疾奔迎战。天色将明，金兵逃去，乘虚捣太原，从西门进城，俘获哈剌拔都家属。哈剌拔都听说，过西山，夺回家属。五月，金朝赵权府率兵三万围太原，哈剌拔都率领三十骑兵，出西门，令骑兵拖着柴草扬尘，声言：“大蒙古国大兵三万到了。”金兵害怕，溃去。1223年，金将马武京来攻太谷县桑梓寨，哈剌拔都在险地设伏，率领轻骑冲阵，发伏兵，大败金军。当时太原诸县都被蒙古占领，只有石家昂及盂州陵井寨、忻州清泉寨为唇齿，没有攻下。1224年十月，率兵至陵井，派兵叩寨门，假称纳粮，守兵没发觉，门开，就进入乱杀，金军溃散，其酋长逃到石家昂，于是平定陵井寨。1225年二月，清泉寨酋长王壳降蒙古，石家昂也降蒙古。
1227年五月，有人夜间把太原东门打开迎接武仙，武仙率兵入城，哈剌拔都与他鏖战。武仙大军到达，诸将从城外喊道：“攸哈剌拔都，你当出向！”哈剌拔都说：“真定史天倪，平阳李守忠，隰州田雄，都失守了，我又放弃太原，将有何面目见大汗和国王！家属任你们所俘虏，哈剌拔都誓与太原城同存亡。”于是阵亡。
成吉思汗以其子年幼，命其表弟王七十恢复太原路。1229年，攻凤翔府，王七十中炮而死。哈剌拔都长子忙兀台，嗣任镇守太原。
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井华酒是广东湛江龙头镇出产的一系列药酒，过去民间称之为“壮阳酒”。井华酒源于康熙年间，当地人叶天士于吴川行医时发现龙头岭下一眼泉水，遂开始相继研发了多种药酒，由叶氏家族不断改良发展、传承迄今。井华酒乃先浸米后，以三沸米饭蒸煮法蒸煮米饭、再摊饭、开耙酒饼、糖化发酵、压榨、煎酒(蒸馏)、醇化、肥猪肉化解、混合储存等工序酿成白酒作为基酒，然后依不同品种的药酒，准备海蛇、海马、海龙、海蛞蝓、海参、海胆、海蛾鱼、海星、虾、鲍鱼、虫草、人参、鹿鞭、狗鞭、牛鞭、田七、牛膝、杜仲、千斤拔、淫羊藿、玉苁蓉、桂圆、枸杞、红枣、蜂蜜等中药，经对每一味中药单独搅拌炮制、醇化等，再经煮糖调酒、装坛陈贮等入选省级非物质文化遗产的传统酿造技艺酿成的。
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