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《三国志》（卷29）载：佗临死，出一卷书与狱吏，曰：「此可以活人。」吏畏法不受，佗亦不彊，索火烧之。
《后汉书》（卷82下）载：佗临死，出一卷书与狱吏，曰：「此可以活人。」吏畏法不敢受，佗不强与，索火烧之。
华佗在狱，有一狱卒，姓吴，人皆称为「吴押狱」。此人每日以酒食供奉华佗。佗感其恩，乃告曰：「我今将死，恨有青囊书，未传于世。感公厚意，无可为报；我修一书，公可遣人送与我家，取青囊书来赠公，以继吾术。」吴押狱大喜曰：「我若得此书，弃了此役，医治天下病人，以传先生之德。」佗即修书付吴押狱。吴押狱直至金城，问佗之妻取了青囊书，回至狱中，付与华佗。检看毕，佗即将书赠与吴押狱。吴押狱持回家中藏之。旬日之后，华佗竟死于狱中。吴押狱买棺殡殓讫，脱了差役回家，欲取青囊书看习，只见其妻正将书在那里焚烧。吴押狱大惊，连忙抢夺，全卷已被烧毁，只剩得一两页。吴押狱怒骂其妻。妻曰：「纵然学得与华佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用？」吴押狱嗟叹而止。因此青囊书不曾传于世，所传者止阉鸡猪等小法，乃烧剩一两页中所载也，后人有诗曰：华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊！
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在这场战役中，织田军集中使用了大量火枪。鉴于火枪一次只能打一发弹药，且装填时间又长，因此织田军使用了三段射击战法。此种战法中一个射击「小组」有三人，共用一杆火枪，其中一人负责射击，射击完毕后递给第二个人装填枪膛内火药及子弹，随后递给第三人负责调整火绳及及装填火皿火药。此种战法类似流水线作业，大幅加快射击的速度。织田、德川联军以此战法在长筱之战中于设乐原重挫武田军骑兵并获得胜利。
16世纪欧洲标准的步兵战斗队形就是双方步兵排成两三排，结成巨大地横阵或者方阵；整个阵列延伸几英里，双方阵列互相推进至几百米距离后互相对射；尽量集中更密集和持续的火力杀伤敌人。
三段击战术的普及和应用，改善了早期火枪火力不能持续的弱点，让军事家认识到火枪部队的巨大杀伤力，加快冷兵器的淘汰速度并促进了步枪在战场上的普及和应用；对枪械的发展改进和战法的革新，有极大的促进作用。
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* 《白宫风云》（2004-2006，剪辑师和联合编剧）
* 《法网游龙：特案组》（2007-2008，监制）
* 《谎言终结者》（2009，制片主管）
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