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它被使用在国际音标清小舌塞音 q 的标记上。基于字母排列的目的上，它被认为是'q'的一员，而非属于'k'的类型，并应排在'q'的附近。

Unicode只收录了其小写字母，码位为十进位312及十六进位U+0138。若代码上不存在'ĸ'，则由'q'来取代。而在1973年格陵兰语拼写改革中，ĸ 被 q 取代了。

格陵兰语中使用字母ĸ时，所匹配的大写字母为「Kʼ」。

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1949年，韩廷弼继任主教。1950年4月18日，洪洞监牧区升格为正式的洪洞教区（Diocese of Hongdong）。7月9日，举行祝圣典礼。

1958年，洪洞被选定作为全国消灭宗教的2个试点县之一（另一个是浙江平阳），当地天主教面临灭顶之灾，主教座堂也被拆毁。

2005年，洪洞教区的教友总数增加到了3万多人，共有36位神职人员，37所圣堂。主教座堂坐落在该县县城的中心广场上，为近年重建，建筑风格属于哥特式，正面是一对高大的尖塔。

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水排，排同㰆，或作鞴。中国古代一种利用水力作原动力，推动革囊鼓风吹火的冶铁装置，东汉杜诗创造。

在金属冶炼中，为了使燃料充分燃烧，以提高冶炼或浇铸金属的熔炉的炉温，一般都有鼓风设备。鼓风技术如何，是衡量冶金水平的重要标志。向炉中压送空气的装置，称为“排”。最初的“排”是牛皮袋，以后演变为由活塞送风的风箱。在炉前并排放几只“橐”（皮囊）列成一排，冶铸鼓风之动力主要是人力、畜力，即“人排”与“马排”。水排是利用水力驱动的一种鼓风机，水排的出现，是我国古代冶铁技术的重大创新。汉光武帝建武七年（31年），南阳郡太守杜诗造水排，用于冶铁铸造。水排能加大风量、提高风压，增强风力在炉中的穿透力，提高冶炼强度，扩大炉缸，加高炉身，增大有效容积，较原来用人力、畜力鼓风省力而功效大。韩暨用水排冶铁，比用马排利益多得三倍。其法宋朝时失传。中国国家博物馆有复原模型。

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