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文久二年（1862年）、桐野跟随岛津久光上京。并且与尹宫依附（朝彦亲王）担任守卫列藩工作的诸国志士们有所来往、之后他受到家老・小松带刀等藩的重臣重用。
元治元年（1864年）4月16日、在土佐的山本赖藏的『洛阳日记』所写「当日石清（中冈慎太郎的变名、石川清之助的简称）、与萨摩的肝付十郎、中村半二郎相逢并且互相问答。这两人都有相当的正义感」、6月14日、在给大久保利通的西乡隆盛书信中、「中村半次郎加入暴客（尊攘激进派）中、也因为常进出长州藩邸、而对于长州的事情相当了解」、接下来则是「因为他本人说想要去长州、而想要脱藩并且去那边探索著。说不定他真的会脱藩，但如果回来的话会有所用处吧」。5天后的西乡书信中则是写说「中村半次郎要去长州、但在边界就被挡住而不能进去」、依当时的状况、姑且不论京都藩邸知不知道、但萨摩藩士进入长州本国的事情是不可能被知道的。从此开始、让桐野对长州相当同情并且也能窥见他有打算要策画萨摩和长州的和解、但结局是长州爆发了禁门之变。而桐野在禁门之变中，因为是个萨摩藩兵，而不得不与长州阵营作战。因此也让他留下有积极与他们战斗和尽力避开战斗来帮助长州人等，正反不同的证言。
这年的11月26日、小松带刀给大久保利通书信中，记有「中村半次郎对于加入兵库入塾的事情感到不满足」。总之他就是希望到神户海军操练所加以学习、但隔年因为操练所关闭、所以实际上他有没有进去学习就不明了。
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如果服用此药物之后没有马上入睡或只有短暂入睡，醒来时会有头晕以及其他的一些症状。
使用苯二氮类或非苯二氮类的药物(如艾司佐匹克隆)，都会造成精神上和身体上对此药物的依赖性；对于有酗酒和药物滥用习惯的人，更是有更大的可能性成瘾；而身体对此种药物的忍耐性，会随著时间而增加，进而促使服用者增加服用量。
服用过量是危险的,如果服用过量会导致精神状态迟钝,冠状动脉血管痉挛和长期昏迷(长达48小时)德克萨斯州毒物控制中心报告,在2005-2006年期间有525的人服用此药物过量,在得克萨斯州的记录,其中大部分是故意自杀未遂。如果在一个小时内服用过量，可以经由活性碳或是洗胃的方式治疗。如果服用过量的时间超过一个小时以上就有潜在的致命危机，过量的症状可以借由静脉注射flumazenil，不过不建议这种混和过量。
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观妙老和尚，俗名陈朝荣，法名观妙，台湾佛教禅师，属凌云寺派下僧侣，1960年代的艋舺龙山寺住持。
陈朝荣于台湾日治时期生于桃园厅（今新北市三峡、莺歌一带），父亲陈新圆、母亲谢粉，兄弟五人排行第五，家族世代务农。13岁始持斋礼佛，往返万华新约龙华佛教圣国山保安堂习经闻法四年，决心循入佛门。其后便至桃园大溪斋明寺长住修行十年，时该寺尚与台北灵泉禅寺、凌云禅寺、大湖法云禅寺等三大佛寺过往甚密。32岁时，陈朝荣师从凌云禅寺住持觉净老和尚披剃出家，取法号「观妙」，于此住寺七年。
1937年中日战争爆发，释观妙为避祸，转往台北内湖峰碧山圆觉寺，隐居山林苦修23年。1945年8月台湾光复。1952年，释观妙前往台南县白河镇大仙寺受三坛大戒。
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