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池子华（8月），男，安徽涡阳人，苏州大学教授、博士生导师，中国红十字会第十届、第十一届理事会理事。

1985年毕业于安徽师范大学历史系。1991年以同等学力考入南京大学攻读博士学位，师从历史学家茅家琦、方之光教授，1994年获历史学博士学位。1995年12月任安徽师范大学历史系副教授，1996年7月任河北大学历史系教授。现任苏州大学社会学院教授、博士生导师，红十字运动研究中心主任，历史研究所所长。

主要从事中国近代社会史、红十字运动研究工作，主持国家社科基金、教育部重大项目等多项。著有《中国近代流民》、《红十字与近代中国》、《红十字运动：历史与发展研究》、《农民工与近代社会变迁》等40余部著作，发表学术论文400余篇。

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此在（Dasein）是海德格尔在他的巨著《存在与时间》中提出的哲学概念。Dasein一词无法翻译成中文的术语，它由两部分组成：da（此时此地）和sein（存有、是）。为表达da与sein本身的关系，有时也译作“亲在”、“缘在”等等，“此在”是现在比较通用的译名。但当理解此在的时候，不能将da理解为此时此地，而是指通过对“存在”的领会而展开的存在方式。

海德格尔用此在的概念来揭露笛卡尔和康德没有探索的关于存在的自然本性。海德格尔追问存在的本质，由于人们谈论存在时，总是指称某个存在者，存在本身则隐而不露，所以我们只能得到存在者本身。由于存在者有无数个，在海德格尔看来，我们只有通过对此在这样一种存在者才能把握存在本质。海德格尔将此在定义为：期望、理解、把握、通达，都是构成存在的行为，而且它们本身就是一种特定存在者的样式，也就是提问者向来所是的那种存在者的存在样式。因此，理解存在的本质在于把握那个提问者的存在。追问存在的本质这个问题本身受到追问者的规定，也是追问者的存在样式，所以此在就是一种对存在发出追问的存在者。由于此在作为一种能追问存在意义的存在者，所以它才能成为我们解决存在意义的特殊存在者。

海德格尔和尼采一样批判本体的概念，他认为此在永远是一种在世（being-in-the-world、Das In-der-Welt-Sein）的存在者。存在的基本形式不是以一种主体或客体的方式，而是以一种在世的统一形式，此在以在世的展开状态中领会存在本身，这种展开状态就是“此”的本质含义。

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马克·威廉·莱瑟姆，澳大利亚作家、政治人物，前澳大利亚工党领袖，现任单一民族党新南威尔士州领袖，新南威尔士州议会上议员。

莱瑟姆出生于悉尼西南郊，悉尼大学经济学士毕业。在客栈打工两年后，他成为前总理高夫·惠特拉姆的研究助理。1987年当选悉尼西南郊的利物浦市市议员，1991年至1994年任市长，任内依靠贷款和节省开支盈余大造市政工程，在当地留下很好的口碑，但后来也被揭露工程合同中出现财政管理问题。

1994年莱瑟姆步入联邦政坛，当选工党籍国会众议员，代表惠特拉姆的旧选区，位于悉尼西区的韦里瓦选区。1996年大选工党失利下野后，入影子内阁出任影子教育部长，1998年由于与党魁金·比兹利政见相左辞职，两人结下政治冤仇。莱瑟姆在国会内，以其好斗的辩论风格赢得注意，曾称总理霍华德为“舔屁股”，美国总统小布什为“生者记忆中最无能和危险的总统”。

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