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张信（9月10日），山西太原人，原天主教太原教区主教。

张信于1931年在洞儿沟入方济各会，次年进入太原大修院。1937年晋铎，此后曾历任阳曲、五台、忻县、圪㙩沟、太原总堂本堂神甫。1942年入读司铎书院，后转入北平辅仁大学。此后，他曾出任太原修道院院长。1981年，由时任中国天主教爱国会主席宗怀德主教祝圣为太原教区正权主教。此外，他还曾任山西省政协委员、太原市人大代表等职。1994年退休。1999年9月10日因病去世，终年88岁。

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闹婚之夜中打破瓷器的习俗，根据推测来自volksetymologisch里对于俗语「碎片带来好运」（Scherben bringen Glück）的解释。俗语里的「碎片」（Scherbe）源于陶器贸易，最初指的是所有陶制的容器，而非只有陶器碎片。过去陶器作为储存容器使用，拥有愈多填满的陶器象征拥有者愈富有、幸运，因此才会有「碎片带来好运」一说。

从这类毁坏财物的礼俗中，社会学家Peter von Haselberg（Peter von Haselberg）与Heinz Abels（Heinz Abels）观察到人类学里炫耀性消费的现象，好比夸富宴（Potlatch），于是将其视为一种赠礼仪式，而这样的仪式如同其他无数文化一样深植日耳曼传统。

另外，毁坏旧物也可作为告别单身并步入婚姻生活的象征。19世纪初，阿希姆‧冯‧阿尔尼姆（Achim von Arnim）于小说《Die Kronenwächter》（Die Kronenwächter）中写道：「扔掉那些破旧的锅罐，开始新的生活」（die alten Töpfe zerschmissen werden, um ein neues Leben anzufangen）；对此医史学家Oskar Scheuer（Oskar Scheuer）则提出新婚之夜将会失去童贞的解释，并指出该习俗与民间文化里的Keuschheitsprobe（Keuschheitsprobe）有关。

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