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索伊曼德社在其位于Side 3的生产基地制造了两台原型大魔，它们被运到自护的加利福尼亚基地进行测试。在地面测试结束之后，原型大魔的设计得以定型。自护公国随即将其以MS-09的代号投入量产。

在MS-09 大魔服役之后，自护军针对大魔在地球热带地区战斗力下降问题要求进行改进。为了拿出解决方案，索伊曼德社将两台YMS-09 原型大魔中的一台改装成了YMS-09D 大魔热带测试型。大魔热带测试型的背包中有一个冷却剂贮藏箱，以应对MS在热带地区作战时机械系统的散热问题。

在北非作战的自护军山猫部队将他们的12部大魔按照这种方式进行了改装，其中包括王牌机师罗伊·格林伍德少校的专用机。

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1959年香港市政局选举于1957年3月3日举行，由合资格选民(具有陪审员资格者)投票选出4位民选议员，任期四年，为1959年4月1日至1963年3月31日。本届选举一共有九人参选。

本次选举为1956年香港市政局选举之换届选举，1956年选举选出的四名任期两年议员，本次选举选出的议员，任期与1957年3月选出的议员一样，由两年延长为四年，并成为定制。本次选举香港票站设在中环第二号停车场，即林士街停车场内，投票人数为5,534人，九龙票站则设在油麻地官立小学，投票人数为1,882人。本届选举结果由香港革新会扳回一城，挽回上届劣势，其中陈树垣、钟爱理逊、李有璇均连任成功，而香港公民协会推出的王泽流成功抢占一席。

* 刘润和(2002)，《香港市议会史：1883-1999》，康乐及文化事务署出版

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相关阅读：1959年香港市政局选举于1957年3月3日举行

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台湾民间信仰从《福州白龙庵扶鸾记事》之说，认为五人为泉州府五县之秀才，瑞桐张元伯，螺阳钟士秀，银同赵公明（或作赵光明），武荣刘元达，清溪史文业。此五秀才赴闽都应举人试，夜宿福州府南门外瘟神庙。夜半忽见金光闪耀，瘟神乘舆出，庙内鬼差大呼：「三山城当难，本部堂奉上帝敕，来收劫数中人。」命水猴、水鸟、蛤蚌、鲈鱼、水蛙五妖怪，在五井中投放瘟毒。五人意将此事告知乡民，但恐他人认为是怪力乱神之说，乃决议牺牲自己，各投一井，并且留书以示警。五人成仁后，托梦告知乡民原委，并说玉皇大帝因五人舍身之德，已封为「五瘟大王」，主宰瘟疫，巡按天下，赏善罚恶。乡民为报恩情，故建庙祭祀之。

此传说成为王爷信仰中「五瘟神系」的起源。

五福大帝除了瘟神（王爷神）的性格，亦有类似于城隍、作为阴间司法神的职能，如福州话俗谚「五帝搦（福州话发音与“捏”相近，此处为“捉拿”之意）你去」，即诅咒人死亡。也因此五福大帝经常配祀冥判、阴阳都总管、范谢将军、韩卢将军、甘柳将军等神祇。其中神将部分常由真人扮演，于主神出巡时负责护卫，称为「家将」，台湾首创家将团体台南白龙庵如意增寿堂与分衍西来庵吉圣堂都称什家将，此阵头传至嘉义地区后则多称为八家将。

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