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《泰和律义》是金朝法制编撰中最具成就的一部法典。它是金章宗时期所制定的，以《唐律疏议》作为蓝本，并采用《宋刑统》的疏议加以诠释，其篇目与唐律相同，但内容有所不同。

内容共计五百六十三条，包括：祠令48条，户令66条，学令11条，选举令83条，封爵令九条，封赠令十条，宫卫令十条，军防令25条，仪制令23条，衣服令十条，公式令58条，禄令17条，仓库令七条，厩牧令12条，田令17条，赋役令23条，关市令13条，捕亡令20条，赏令25条，医疾令五条，假宁令14条，狱宫令106条，等等。

《泰和律义》虽然是金代实行的法典，但是由于金代战事频繁，法律在实际上并未彻底的贯彻执行，不过对元代法制产生一定影响。

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释僧祐，本姓俞。僧祐儿时到建初寺礼佛，开心雀跃，十分喜爱佛道，以致不肯归家。到十四岁时，因家人为他秘密求访婚姻，被僧祐知晓后，他逃避到定林寺，师从法达法师。后从事法颖，两人均是律学大家，僧祐竭尽思虑努力研求，从而对律部达到非常精通的程度，以致超过了先哲。永明年间，朝廷勒令僧祐入吴在五众中试选僧尼，并宣讲《十诵律》，尤其是讲清受戒之法。他将所获得的施舍全部用于定林、建初寺，或修缮其他庙宇。他造立经藏，搜集、整理经卷，使得到处广开佛寺，佛法弘扬。

梁天监十七年五月二十六日，僧祐在建初寺去世，享年七十四岁。僧祐搜集经藏，摘取重要的事迹撰为《三藏记》、《法苑记》、《弘明集》等，都流行于世。

僧祐于天监年间，借为定林寺、建初寺造立经藏写一切经的因缘，在道安《总理众经目录》的基础上，旁考诸目，“订正经译”，撰成《出三藏记集》。

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英语中，自1950年采用以来，大都市区（metropolitan areas）的基本概念没有发生明显变化，不过地理分布则有明显变化，并且未来还可能会有更多变化。由于“大都市统计区”（metropolitan statistical area）一词的不稳定性，人们使用的更通俗的术语是“都市服务区”（metro service area）、“都市区”（metro area）或“MSA”，不仅包括城市，还包括郊区，远郊，有时还包括农村地区，这些都被认为会有影响。多中心都市区包含多个不连续发展的城市集聚区（urban agglomeration）。定义都市圈时，仅需一个或多个城市形成一个核心，而其他区域与之高度融合。

在同一区域内，由一个或一个以上之中心都市为核心，连结与此中心都市在社会、经济上合为一体之市、镇、乡（称为卫星市镇）所共同组成之地区，且其区内人口总数达三十万人以上。

中国大陆过去对「都市圈」「都会区」「城市群」「大都市圈」等概念并无严格区分，其中「城市群」为中国大陆自1990年代以后常用的地域经济用语，但也常直接借用日文“都市圈”来表示同一概念，日文“都市圏”即英文“metropolitan coordinating region”之含义。2019年2月19日，国家发展改革委发布《国家发展改革委关于培育发展现代化都市圈的指导意见》，其中「都市圈」被定义为「城市群内部以超大特大城市或辐射带动功能强的大城市为中心、以1小时通勤圈为基本范围的城镇化空间形态」，从官方上定义了「都市圈」。

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