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佛罗里达省（Provincia de La Florida），为西班牙帝国在北美佛罗里达地区的殖民地，为新西班牙总督辖区古巴都督府的一个省，领地包含今美国东南部分地区存续时间为1513–1763，1784–1821。1763年，西班牙为得到了古巴哈瓦那的控制权，将佛罗里达为交换于英国。英国当局以阿巴拉契科拉河为界，将佛罗里达分为两个部分，东佛罗里达与西佛罗里达。1784年，西班牙重新获得佛罗里达的控制权。1821年，美国获得佛罗里达地区，并成立佛罗里达领地。

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汉传佛教的判教思想中，天台宗的判教体系最具有影响力。最早由智𫖮提出，分为五味教/五时教、化仪四教、化法四教，合称五味八教、五时八教。

教判，即教相判释，亦称教相、判教、教摄，即判别解释佛陀教法相状差别之理论。大乘佛教诸多教典传至中国后，佛教僧众就教说的形式、深浅、先后等，进行分类而判别教说。佛陀教法应对象根机，义理互有出入，教相判释因此产生，以明佛陀言行之真意，建立贯摄全部佛法的纲领与体系。

隋朝智者大师创建天台宗，论难南三北七的教判，贡献了新的判教理论，提出五味教/五时教、化仪四教与化法四教三部份，合称五味八教、五时八教，和华严宗、法相宗之教判并为汉传佛教传统通行之判教体系。

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向楚，字先乔（又作仙樵、仙乔），号觙公，四川巴县人。中国学者、政治人物。

1877年，向楚生于重庆巴县一个富裕的商人家庭。19岁入东川书院，师从荣县知事、东川书院山长赵熙，和周善培、江庸并称 “赵门三杰”。 1899年，赵熙作为翰林院编修到北京任职，向楚随其赴北京继续学习。1901年，泸州创立经纬学堂，赵熙任监督，向楚随往并任教习，学生中有吴玉章、黄复生、谢持、曹笃、陶闿等。1902 年，向楚参加乡试中举人。此后，向楚多次赴北京，后来任内阁中书。1906年至1907年间，向楚、杨庶堪均任教于川南的永宁中学，向楚教国文，杨庶堪教英文。1906年，中国同盟会在重庆成立支部，杨庶堪被推为负责人。在杨庶堪的劝说下，向楚于1906年参加中国同盟会。1909年，杨庶堪任重庆府中学堂监督，向楚随之到该校任教监（即教务长）。1910年，中国同盟会重庆支部的机关设于重庆府中学堂内，杨庶堪负责整体工作，张培爵负责武器运输，向楚、陶闿负责文字宣传。

辛亥革命爆发后，1911年11月22日，在中国同盟会领导下，重庆宣布独立，并成立蜀军政府，张培爵任都督，向楚任蜀军政府秘书院院长。后来，出任四川军政府秘书厅厅长。1917年，孙中山邀杨庶堪、向楚来到广东，任命杨庶堪为护法军政府大元帅府秘书长，向楚为秘书，孙中山还书赠向楚“蔚为儒宗”四个大字。1918年，孙中山任命杨庶堪为四川省省长，向楚为四川省政务厅厅长。后来，向楚曾经代理四川省省长。

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