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作为一个系统，时代论于约翰·纳尔逊·达秘（1800年至1882年）的著作和弟兄运动中完整阐述，再透过《司可福串注圣经》等作品传播。时代论的神学由一个独特的末世观组成，所有的时代论者坚持千禧年前论，大部分坚持信徒灾前被提。时代论者认为以色列国家不同于教会，神还没有实现祂对以色列民族的应许。这些应许包括应许的土地，世界的未来将有千年王国、第三圣殿，在那里基督再临，由耶路撒冷统治全世界一千年。在神学其他领域，时代论者坚持福音派和基要派光谱内的立场。
随著时代论的兴起，一些新教徒的时代论观点特别突出，认为《启示录》的内容并不是指过去事件（历史主义，如末世预言实现论对耶路撒冷在公元70年毁灭的观点），而是对未来的预测（未来主义）。依据不同的估计，时代论者在美国的人数就有500万〜4000万左右。
“时代论”之名，来自其将圣经历史理解成一系列相连"时代"的观念。其中「时代」的数量通常是三、四、七或八。「三时代」和「四时代」的方案通常被称为是minimalist，他们认为圣经历史中的重大突破是普遍的。「七时代」和「八时代」的方案通常和《圣经》中某些应许的宣告与成就有关。各种时代论方案比较表：
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鸣子温泉车站是一由东日本旅客铁道（JR东日本）所经营的铁路车站，位于日本宫城县大崎市境内，是陆羽东线沿线的车站之一，由JR东日本仙台支社管辖JRE。
在过去鸣子温泉车站曾一度是所在地鸣子町（已于2006年时与周遭行政区合并成为大崎市）的主车站，也是当地著名旅游胜地鸣子温泉与鸣子峡的主要进出据点。
鸣子温泉是一站内设有单式月台1面1线与岛式月台1面2线、共2面3线的地上车站，月台间有跨线天桥连接。夜间滞泊列车有3班。
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阿尔布雷希特三世是奥地利公爵阿尔布雷希特二世第三子，生于维也纳。1358年，阿尔布雷希特二世死后，由长子鲁道夫四世继承奥地利大公国。1365年，鲁道夫四世逝世，死后无嗣。二弟腓特烈三世亦已于1362年逝世，奥地利大公之位由三弟阿尔布雷希特三世及四弟利奥波德三世继承。
1377年，阿尔布雷希特三世参加讨伐立陶宛及萨莫吉希亚的异教徒。1379年，根据诺伊堡条约，哈布斯堡王朝领地被阿尔布雷希特三世及利奥波德三世瓜分。阿尔布雷希特三世统治着下奥地利及大部份的上奥地利，而利奥波德三世统治着内奥地利，开始长达111年的领地分裂。
因阿尔布雷希特三世是一位学者，尤其精于数学，所以他在统治期间大力支持艺术及科学。他亦下令扩建维也纳大学及粉饰维也纳。
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