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士师（英文 Judge）或称为民长，是古代以色列的一种宗教称谓，有军事或政治领袖的职能。而士师时期为前1390年至前1050年。据《旧约圣经》中的《士师记》记载，以色列人在摩西和约书亚之后，再也没有出现强有力的领袖，因此以色列各部作为一个松散的联盟，在危机就会特设一名士师作为领袖。它是一种非选举制也非世袭制的职位，担任士师者被圣经描述为是被由耶和华选中来拯救以色列人的个人。士师平时掌管民事诉讼，战时统帅军队。最后一位撒母耳老年时，立了两名儿子当士师，但他们不守撒母耳的道，以色列人就请求撒母耳为他们立一位王，士师时代结束。《士师记》中共计载了古代以色列12位士师，《撒母耳记上》记载了4位：

另外，基甸之子亚比米勒在基甸死后发动叛乱，自立为王，统治以色列3年。有时也将亚比米勒作为以色列的一位士师。

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莫多娄贷文骁勇果敢有胆气，跟随高欢起兵。中兴初年，莫多娄贷文出任伏波将军、武贲中郎将、虞候大都督，跟随高欢在广阿击败尔朱兆，以军功加前将军，封石城县子，食邑三百户。普泰二年（532年），莫多娄贷文又跟随高欢在韩陵之战击败尔朱氏联军，进爵为侯。永熙二年（533年），莫多娄贷文跟随在赤谼岭平定了尔朱兆，尔朱兆走投无路上吊自杀，莫多娄贷文得到了尔朱兆的尸体，升任左厢大都督。永熙三年（534年），斛斯椿等人挑衅生事，魏孝武帝元修派遣贾显智据守石济。高欢命令莫多娄贷文率领精锐部队三万人，与窦泰等人在定州会师，一起向石济进发。窦泰、莫多娄贷文与贾显智在长寿津遭遇，贾显智投降。天平年间，莫多娄贷文出任晋州刺史，进爵为公。汾州胡贼作乱，高欢亲自前往讨伐，以莫多娄贷文为先锋，莫多娄贷文每次都有战功。返回后，莫多娄贷文获赐奴婢三十人、牛马各五十匹、布一千匹，仍为汾、陕、东雍、晋、泰五州大都督。之后莫多娄贷文和太保尉景进攻东雍州和南汾州二州，攻克了两个州。

元象元年（538年），莫多娄贷文出任车骑大将军、仪同、南道大都督，七月，莫多娄贷文与行台侯景在金墉城围困独孤信。八月庚寅（538年9月12日），宇文泰从函谷关出兵到达谷城，侯景和高昂商议整顿兵马，等待西魏军队到来。莫多娄贷文请求率领自己的部队进攻宇文泰的前锋，侯景等人坚决不答应。莫多娄贷文性格刚强一意孤行，不肯接受命令，与可朱浑道元率领轻装骑兵一千人远离大本营去侦查寻找战机，西行到瀍涧一带，在夜间遭遇西魏李弼和达奚武的军队，李弼命令士兵击鼓呐喊，拖曳木柴扬起尘土，莫多娄贷文以为西魏的主力到来，向后撤退，李弼追上将他斩首，首级传到西魏大军中。朝廷赠予并肆恒云朔五州军事、并州刺史、尚书右仆射、司徒公。同年十月，西魏将莫多娄贷文的首级还给东魏。皇建元年十一月庚申（560年12月15日），齐孝昭帝高演诏令将莫多娄贷文等十二人合祭于高欢的宗庙之中。

* 莫多娄敬显，北齐开府仪同三司、司徒、齐昌王

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国际足球联合会的成员国每年都会提名执法室外足球、室内足球或沙滩足球的男子及女子官员。提名至国际足联的裁判是由每个国家的裁判委员会负责选择。

国际足联共拟有五份名录：男子及女子（室外）足球裁判、男子及女子室内足球裁判，以及沙滩足球裁判的单列名录。室外足球名录中的官员会被提名为裁判或助理裁判。而国际级别的室内足球和沙滩足球通常是由2位内场裁判控制，因此并不设相应的助理裁判。

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