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南朝梁的刘孝标注释《世说新语》时，援引了《汉武故事》中的说法：汉武帝在位期间，昆邪王杀死休屠王投降汉朝，因此得到了金人之神，将其放在甘泉宫中。这些金人用于祭祀，其高度有一丈多，祭祀时不用牺牲牛羊，只要烧香礼拜即可。汉武帝命令依照其国俗进行祭祀。
祭天金人是何物不详，在古代它曾被普遍认为是佛像，例如北魏的崔浩就认为被虏获的是金制的佛像。《魏书》将此故事收录于「释老志」中，声称汉武帝祭祀金人的事件为「佛道流通之渐」。此后汉明帝夜间梦见脖子上发出日光的金人，访问群臣，傅毅说这是佛，因此派人前往天竺求取佛经，自此佛教传入中国。然而在近代，佛像说遭到不少学者的反对。学者汤用彤指出匈奴敬天神，而史料明确说明金人是用来祭天的，因此「祭天金人是佛像」的说法并不可信。
丁福保提出了另一种说法，认为祭天金人可能是祅教的光明之神阿胡拉·马兹达。
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马岛长喙天蛾最显著的特征就是那演化出超长的口器，体色大部分为褐色，身上有许多黑色条纹。授粉方式是飞到花的附近，同时将口器伸进花里。幼虫则以番荔枝、紫玉盘与木瓣树等番荔枝科植物为食。
除了马达加斯加岛外，马岛长喙天蛾在辛巴威与马拉威也有分布，在早期，马岛长喙天蛾被分为两个亚种：分布于非洲大陆的族群与马达加斯加岛上的族群（Xanthopan morganii praedicta），直到后来，这两个亚种才被确定是同一个族群。
在1830年代，法国植物学家Louis-Marie Aubert du Petit-Thouars发现了大彗星兰，其蜜管的长度将近30公分，这点令科学家不禁怀疑，怎么可能会有动物能帮这种植物授粉？生物学家查尔斯·达尔文在1862年的著作《兰花的授粉》(Fertilisation of Orchids)，对这种植物做出了「在有这种植物生长的地方一定有某种长舌（或口器）生物能替其授粉」的假设，后来在1903年昆虫学家真的发现了马岛长喙天蛾，确定这种生物能帮大彗星兰授粉。
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正模标本（编号PVSJ 846）是一个部分骨骼，缺少头颅骨，包含前肢、后肢、骨盆、两节尾椎。化石发现于阿根廷的Valle Pintado，属于伊斯基瓜拉斯托组（Ischigualasto Formation）地层，地质年代相当于三叠纪晚期的卡尼阶，是已知生存年代最早的恐龙之一。
在2010年，古生物学家Martín Daniel Ezcurra将这些化石叙述、命名。模式种是诺瓦斯颜地龙（Chromogisaurus novasi），属名在古希腊文意为「颜色土地」，是Valle Pintado的原意；种名则是以古生物学家奥尼拉斯·诺瓦斯（Fernando Novas）为名。颜地龙是草食性动物，身长约2公尺，可能是四足动物。
根据亲缘分支分类法研究，颜地龙属于瓜巴龙科，是种基础型蜥脚形类恐龙。瓜巴龙科还包含：瓜巴龙、滥食龙、农神龙。在瓜巴龙科内部，颜地龙、农神龙形成一个次演化支，名为农神龙亚科（Saturnaliinae）。
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