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特逼移花絮最新版本更新
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卓社大山（Ludun taki tudu、Qinukazan、Minuqazan、Kanopan［干卓万及卓社群］）位于台湾南投县仁爱乡法治村与信义乡地利村之间，属于中央山脉，海拔3,368公尺，在台湾百岳中排名第40，是法治村与地利村的最高峰，东北方连接牧山，北北东方向连接干卓万山。该山西麓为布农族卓社群居住地，加上山体基盘宽广，山腰陡峭难行，因而得名。
布农族流传南岛语族共有的大洪水神话：太古有大蛇作乱，溪水被牠堵塞到处泛滥，整个大地都变成汪洋，只剩下高山Usaviah（玉山）、Kakais（东郡大山）、Kanopan（卓社大山）还露出水面，成为仅存族人最后避难的地方183,268。
布农流传南岛语族共有的「太阳征伐」神话：太古天上有两个太阳，地上生灵涂炭酷热不堪，卓社群流传的版本社中决议勇士从卓社大山出发征伐太阳，由于路途遥远勇士携带小孩，经过千辛万苦接近太阳张弓射箭，其中一个太阳中箭变成月亮，成功回来时原先的勇士已死，小孩也变成白发老人。257
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玛雅神话指的是中美洲玛雅人的神话，玛雅文明目前已经灭绝，仅能从遗迹推敲其文明。据了解，玛雅人的主要信仰为玛雅国王的守护神：美洲豹、天空的守护者：雕鸟、世界树。玛雅人因世界树的高大而相信它是支撑天堂和人界的树（如同北欧神话一般），是亡魂进入天堂的道路。
《波波尔·乌》创世篇的故事可以知道神话的概略：最初的世界是一个空旷的空间和海洋，此时出现Tepeu与Q'uq'umatz。Mesoamerican creation myths则说神用黏土造人，但泥人易碎；后来神又用木头造人，却没心没脑，不会讨好神明，于是神再用雨摧毁人。最后，神选用黄和白的玉米磨成粉捏造人，创造的结果让神很满意。马雅人认为他们是神捏塑出来的创造成果，于是自称「玉米人」。
玉米神尤姆·卡克斯是象征玛雅文明世界观的重要角色。在《波波尔·乌》创世篇的故事中，玉米神让地上长出新芽成长转变成为扩散于天界的东南西北四方，延生于地平线四个角落的生命之树：吉贝树。
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2001年与同样位于哥德堡的查尔摩斯工学院合办IT大学。2005年原先独立的哥德堡商业经济与法律学院（Gothenburg School of Economics and Commercial Law）成为哥德堡大学的一部分。萨尔格林斯卡医院（Sahlgrenska University Hospital）与哥德堡大学合作成为它的教学医院。
哥德堡大学学生自治会（Göteborgs universitets studentkårer, GUS）统筹并规画校内学生联谊与社团活动。截至2010年1月，全校共有下列四个主要学生自治组织:艺术学院学生自治会（KK）、萨尔格林斯卡学院学生自治会（SAKS）、哥德堡商学院学生自治会（HHGS）及约塔学生自治会（Göta）。这四个自治组织均受GUS之管辖与指导。
GUS除了主导哥德堡大学学生自治事务之外，同时还负责校内教学的监督事务。GUS指导委员会由各所属学生自治会推派之代表组成，采比例代表制分配人数。在GUS的框架下，尚设有博士生委员会，专门为在哥德堡大学攻读博士学位之研究生提供概略性咨询服务。
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