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邹忠胤，字肇敏，号黍谷居士，南直隶常州府武进县人。明末政治人物。
万历四十一年（1613年）癸丑科第三甲进士。初任钱塘令，有惠政，擢兵部主事，丁忧归。歴员外郎，升福建粮道参议，兼署巡福宁道，平剧寇刘香，转江西九江道副使。当事欲增加城防工事，忠胤曰：「守在人，不专在地，徒妨农事无益。」以此忤当事，投劾归。穷研经学，所著有《周易揆》、《尚书稽》、《诗传阐》、《春秋衷》等书。孙邹祇谟，进士，事母以孝闻，著有《远志斋诗文》。
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在今天的英国，不列颠掷弹兵进行曲是每年一度的军旗敬礼分列式（Trooping The Colour）中，负责旌旗操的团前往拿取军旗、掷弹兵卫队快步经过检阅台（Quick March-past）以及掷弹兵卫队在阅兵完结后快步经过白金汉宫时所演奏的进行曲。此外，皇家骑兵卫队在阅兵式上护送各部队军旗时，军乐队也会演奏此曲的前八个小节。
以下的英文歌词是最为人熟悉的版本，一般认为创作于1702年－1713年西班牙王位继承战争期间，描述并歌颂当时英国掷弹兵无惧危险和牺牲，站在队列最前线向敌人投掷手榴弹（当时的黑火药手榴弹威力低下之余，安全性极差）的英勇表现。
有时也唱作 "about the Frenchmen's ears"
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取是十二缘起之一，为烦恼的异名。有取识的意义，是指产生爱取，有漏，能生后有的识，也就是十二缘起中的识。四食中的识食，通常被等同于有取识。有取识的功能，是令诸有相续。在命终之时，会依照先前所的业，决定投生方向。
《发智论》引用《杂阿含经》的城主喻，认为这即是指有取识。这个见解被《大毘婆沙论》沿用。
《杂阿含经》中的「后有因」和「五种种子」所喻「取阴俱识」，在《俱舍论》中，被统合在有取识之下。
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