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芦笙舞又被称为踩芦笙、踩歌堂，是一种中国民间传统舞蹈。表演男子一边吹芦笙，一边以下肢（包括胯、膝、踝）的灵活舞动表演舞蹈。虽然国家非物质文化遗产认定时称为“苗族芦笙舞”，其实际流行于贵州、广西、湖南、云南等地的苗族、侗族、布依族、水族、仡佬族、壮族、瑶族、拉祜族等民族聚居区。在其活跃地，族人从儿童时代起就学吹芦笙和跳芦笙舞，女子以男子吹芦笙和跳芦笙舞的技巧判断其是否适合作为结婚对象。后来，苗族芦笙舞多在年节、集会、庆贺等喜庆时候表演。
有说法称，相传盘古开天地的时候，苗族祖先靠狩猎飞禽走兽制作衣服和食物。为方便捕获鸟兽，一名苗族男子砍下树木和竹子，制成芦笙吹奏模仿鸟兽的鸣叫和动作，引诱各类鸟兽。他的成功诱捕激发了其他苗族人的模仿。但此来历存在争议。
另有来自《阿卯古史传说》的说法，称苗族先民由于有来自莱色米夫地的敌人“闪岛觉地福”，苗族屡战不胜，于是向南风吹来的方向迁移。迁移过程中，在夜里为免走失以及驱除寒气，吹芦笙燃起篝火召集人群。
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曾广钧（Zeng），字重伯，号觙庵，又号伋安，湖南湘乡人。曾国藩长孙。
曾广钧为曾国藩三子曾纪鸿长子。光绪十五年（1889年）中进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。甲午战争后，官广西知府。
汪国垣《光宣诗坛点将录》将曾广钧点为“天巧星浪子燕青”，并借曾国藩《读李义山诗集》五绝的诗味说：“奥缓光莹称此词，涪翁原本玉溪诗。君家自有连城璧，后起应怜圣小儿。”“圣小儿”一语源出王闿运，他在宣统元年甲戍题《环天室诗集》卷首曰：“重伯圣童，多才多艺，交游三十余年，但以为天才绝伦，非关学也；今观诗集，蕴酿六朝三唐，兼博采典籍云云。”这是对曾广钧诗学内涵的很有影响的概括评语，后人遂多以“圣童”、“圣小儿”等语呼重伯。
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放屁师的历史可追溯至中古时期，这些表演者可以自由控制直肠，以屁制造各种节奏和频率的声响。
中世纪爱尔兰的放屁师被称为「braigetoír」。他们作为音乐家，与吟游诗人、竖琴搭配表演。
日本江户时代也曾出现过被称为「放屁男」（へっぴりおとこ）的职业放屁师，其中的头目被称为「雾降花开男」。他们能以屁模仿鼓声、狗吠、各式音阶的声音，甚至能以屁股射飞镖。
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