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宿雾拉贾国（Gingharian sa Sugbu；Kaharian ng Cebu；Baybayin：ᜄᜒᜑᜇᜒᜀᜐᜐᜓᜊᜓ），是菲律宾被西班牙人征服前宿雾岛上一个印度化王国，建立者室里·鲁马伊是一个来自占领苏门答腊的朱罗王朝的王子，他后来成立了自己的王国。
根据米沙鄢人的民间传说，室里·鲁马伊来自苏门答腊，为泰米尔人和马来人混血儿。他定居在米沙鄢，并有几个儿子。他的一个儿子是室里·阿尔霍，他统治了一个被称为Sialo的地方，其中包括现在宿雾的南部地区的卡尔卡尔市和桑坦德市。另一个儿子室里·乌戈博在北部统治了一个名为Nahalin的地方。他在与来自南方的摩洛人穆斯林海盗的战斗中去世。为防范穆斯林入侵，室里·鲁马伊采焦土政策来阻止入侵。
室里·鲁马伊的王位由最小的儿子室里·巴图格所继承，他是在一个名为Singhapala的地区实行统治，现在是宿雾市的Mabolo。他死于疾病。室里·巴图格有一个名称为帕兰的兄弟，他原本打算继承室里·巴图格。但他是一个跛子，因为自己的虚弱而无法控制自己的政体。因此帕兰将他的王位传给了室里·巴图格的儿子和他的侄子哈马巴。
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马可居先说（Markan priority），又称马可优先说，新约圣经研究的一个假说。这个假说认为在对观福音书中，最早出现的是《马可福音》，随后出现的《马太福音》与《路加福音》都引用《马可福音》作为他们的来源。圣经学者借由不同书籍之间的比较语言学分析、版本分析与文本比较，确立了这个假说。这个假说于18世纪出现后，就成为新约圣经学者中的主流见解。
在马可居先说出现之后，学者发现《马太福音》与《路加福音》当中有些内容，在《马可福音》中并未出现。他们认为《马太福音》与《路加福音》在《马可福音》之外，应该还有参考另外的文件，因此建立了Q来源假说。
马可居先说，解释了对观福音问题中的三重传统（triple tradition）。马可福音当中76%的内容，都可以在《马太福音》与《路加福音》当中发现，学者认为，由此可知，《马可福音》出现的时间最早，《马太福音》与《路加福音》都曾参考《马可福音》。
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