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《唐书宰相世系表》指出：「出自姞姓，黄帝裔孙伯鯈封于南燕，赐姓曰姞，后改为吉，望出冯翊、洛阳。」吉氏
据《元和姓纂》所载，是上古周宣王有个贤臣叫尹吉甫，他的支庶后代以祖字为姓，世代相传姓吉。
姓源盖有两支：一支出自于姞姓，相传黄帝有子名伯鯈，受封于南燕，赐姓姞，后来改作吉，子孙以吉为氏。一支出于兮氏，周宣王时有大臣尹吉甫，姓兮名甲，字伯吉甫，曾随宣王从征𤞤狁，吉父，即伯吉父，西周宣王重臣，宣王征伐𤞤狁，吉父从征，立有战功，后来子孙有以祖字为氏者称吉姓。
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三类境，佛教唯识宗术语，指「性境」、「独境」、「带质境」三种认识的对象。
唯识说对于认识的对象，就其性质的不同，分为性境、独境和带质境。这都是由八识所变现的「相分」（认识对象），性境是由实际的「种子」而生，而有实性；独影境则是能缘的「见分」（认识主体）由颠倒之见而假现的东西；带质境则是介乎以上两者之间的东西，是依实际的本质与非实的妄情而现的一种相分。
* 吴汝钧：《佛教大辞典》（北京：商务印书馆国际有限公司，1995），页94。
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* 当地会众的长老会负责联系所在地区的信徒，收集信徒与家人的情况；
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在自然灾害的地区，会众的成员首先会得到援助。灾害中损失的固定资产如房屋，聚会所以及附属的基础设施，则另安排修整。耶和华见证人的主张信徒互相帮助，志愿参与人数众多的地区的重建和维修速度相对快，而且这些援助没收取任何费用。
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