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1896年，格拉斯哥的圣马太自由教会建造一个新的教堂，位于玛丽山（Maryhill）地区的女王十字。霍曼建筑师事务所将这项工作分配给年轻的实习建筑师查尔斯·雷尼·麦金托什。根据自由教会的信仰，教堂设计要求简朴。教堂于1898年6月23日奠基，1899年9月10日开始使用。

虽然他参加竞赛，设计了圣公会的利物浦座堂，但是未能完成，所以女王十字教堂是他唯一建成的教堂。

与格拉斯哥的许多教堂不同，麦金托什的教堂兵没有巨大而高耸的尖顶，而是更像是一个诺曼城堡，被其他建筑师称为“现代哥特式”。

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帕祖祖（Pazuzu），为巴比伦尼亚神话中风之魔王。也代表著南风，干旱的传递者。

拥有狮子的头和前脚，老鹰的脚，背上有四只翅膀与蝎子的尾巴，并有著蛇状的阳具。会同时带来风与饥荒，所以被阿卡德人敬畏著。但是虽然是恶神，人们却用其雕像来当作护身符，理由是祂可以驱逐其他的恶魔，并且保护人类免受瘟疫与不幸的侵扰。

其妻子是创造神安努的女儿，拥有人类身体，狮子的头与驴子的牙齿，名为「拉马什图」（Lamashtu）。拉玛什图会伤害妇女及孩子，苏美尔人会以歌舞等仪式召换帕祖祖等诸神驱逐她。

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酒令牌，或称酒牌、酒牌叶子，是中国酒文化中用于酒令的牌具。

酒令牌在牌、签上有称为酒约的文字，抽到的酒客须依所写，让符合者以规定方式行酒。历史可追溯到唐朝，被认为是最早的牌类游戏。宋章渊《槁简赘笔》载有唐人的钓鳖令玩法：在一石盘中盛鱼牌四十枚，牌上刻写不同的鱼名及诗句，与筵者用系有红丝线的长竹竿钓起鱼牌，录事据牌上字句施行劝罚。凡一钓而得两牌者，可任择其一。如鱼牌中有“巨鳖”一名，诗文为：“海底仙鳖难比俦，黄金顶上有瀛洲，当时龙伯如何钓，虹作长竿月作钩。”钓到此牌者便可劝新进士一满杯。

部分酒令牌上有花色数，可兼作游戏牌来打牌，例如水浒叶子、博古叶子。一些酒令牌上会有配合插图的题铭，寓有深意，在文学、绘画上颇具价值。酒令牌在元朝有安雅堂觥律。至明清而大盛，不少版画家参与创作，大都取材于市民耳熟能详的小说戏曲，如取自《水浒传》的水浒叶子、西厢酒牌的《西厢记》。至今四川当地还留传叫八仙酒令牌的酒令牌。

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