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沈寅，字敬叔，号会峰，浙江绍兴府山阴县人，民籍，明朝政治人物。

嘉靖三十一年壬子科顺天府乡试第一百十六名举人，三十五年，登丙辰科会试五十八名，进士第三甲第一名。工部观政，初授中书舍人，三十八年九月选授兵科给事中。四十二年四月升礼科右，九月升户科左，四十三年闰二月升刑科都，四十四年六月条陈六事，四十五年四月升河南右参政，隆庆四年（1570年）四月升贵州按察使，五年正月考察，以不谨闲住。

曾祖沈仲廉；祖父沈鑘，曾任听选官；父沈大经，赠中书舍人。母王氏，封太孺人。弟宏（生员）、宠（听选官）、宸、宾，俱生员；完、守、采、察、官。

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福尔图娜（Fortūna，又译福耳图娜）是罗马神话中的幸运女神，以及运气的拟人化形象，相当于希腊神话中的堤喀。其形象通常为手持车轮的女子。一般认为是众神之王朱庇特的女儿。

福尔图娜一词源自“Ferre”，意为“多产”、“增殖”。因此，她最初并非幸福女神，而是丰收女神，母亲、妇女的保护神。她作为果实女神受到果农的崇拜。她的节日在6月11日，与司丰产和生儿育女的玛图塔圣母的节日在同一天，未婚妻们把自己的衣服献给“少女的福尔图娜，感谢她使科里俄拉诺斯饶恕了罗马城。她还特别保护只结了一次婚的女人。在奥维德的《岁时记》中和普卢塔克的著作中，都说是国王塞耳维乌斯·图利乌斯把对福尔图娜的崇拜引进了罗马。因为由于福尔图娜对他特别青睐，使他这个女奴之子做了国王。他为女神修建了几处圣殿。后来大概是在普赖斯忒把她作为送子女神加以崇拜的影响下，福尔图娜才逐惭成为了幸福和机运、成功女神。随着社会的发展，对福尔图娜的崇拜分化，出现了带有各种别名的福尔图娜。

她的形象为一个少女，手握聚宝角，正在撒落金币，有时蒙着双目，站在象征祸福无常的球体和车轮上。她常常出现在钱币、印章、辟邪物和各种艺术品上。

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史宅之（S），南宋大臣，字子绎，号云麓。庆元府鄞县（今属浙江省宁波市鄞州区）人。学者中有将其与其堂兄史守之混淆者。

出生南宋望族鄞县史氏，宰相史弥远之子，与史嵩之、史守之堂兄弟。南宋绍定年间赐同进士出身。曾创议“扩田”，设“田事所”，引起了相当大的民怨，死于非命者甚众。又代为陆游之子陆子遹向邑宰行贿赂。又据《历代名臣奏议》，史宅之被吴昌裔指责为“多欲寡谨”、“怙侈宣骄”、“豢安长傲”之人。其在平江府（苏州）的春雨堂有宋理宗所赐御书“家有膏雨，户有阳春”八字，史宅之对此颇为骄傲。

历官平江知府，吏部尚书，同知枢密院，累官朱金紫光禄大夫。封奉化郡开国公、太师、齐国公。谥忠清。

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