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* 1955 威廉·欧内斯特·卡斯尔和赫尔曼·约瑟夫·马勒
* 1961 约翰·伯顿·桑德森·霍尔丹
* 1966 尼古拉·蒂莫菲维-莱索夫斯基
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三百人委员会（Committee of 300），亦称为奥林匹斯众神（The Olympians），据称是个于1727年由英国贵族成立的团体。相信该委员会存在的人们认为这是一个支配着全球政治、商业、银行、媒体以及军事的国际性团体。
关于该委员会的传闻最早可以追溯到1909年瓦尔特·拉特瑙在《新自由报》（Neue Freie Presse）上发表的一篇文章《Geschäftlicher Nachwuchs》。其中提到：
根据上下文，拉特瑙当时只是在谴责寡头政治，而且也没有提到这三百人是犹太人。然而到了1912年，Theodor Fritsch把这句话概括为“毋庸置疑的犹太人霸权的公开坦白”，并以拉特瑙是“德国的秘密皇帝”来作为证据。这个提法在第一次世界大战后随着《锡安长老会纪要》的转播变得流行开来。拉特瑙在1921年的一封信中提到了这件事，他指出这三百人指的是商界领袖，而非犹太人。
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《心灵史》，为中国大陆回族作家张承志撰写的一部关于伊斯兰教分支哲合忍耶的历史小说，其于1991年出版发行。本收一共七门，勾勒哲合忍耶回民的一半故事。目的是呼唤，呼唤着四十万哲合忍耶人民的子弟和年轻的一代。这里含有人、做人、人的境遇、人的心灵世界和包围人的社会、人性和人道。这里有一片会使你感动的、人的光辉。 。被认为是当代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜” 。
1984年，作者张承志到西北考察，被大雪困在黄土高原。期间其倾听当地村民讲述了该事，于是决心写一部书，即该书的由来。该书讲述伊斯兰教分支哲合忍耶如何惨遭清政权围歼和镇压，并坚持其信仰及风俗。和大多数歌颂或描述英雄和伟人的作品比，概述则着重于群众和贫民，以描述人们追求信仰和心灵的不舍，作者也表示中国文学作品更需要真诚而正义的文学。
《心灵史》是一部反映回族历史、生活和精神理想的作品， 描述了一群用自己的生命义无反顾地捍卫自己心灵自由的伊斯兰哲合忍耶教徒两百年间牺牲和流放写就的历史 。张承志震惊于黄土高原恶劣艰难的生存环境，他们为内心的信仰和人道所付出的惨重牺牲。《心灵史》被称为“人道主义绝唱”。
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