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徐宝山是青帮兴武泗「大」字辈（一说「礼」字辈）弟子，后与红帮任春山（一说盛春山）联拜，建立青洪合流的春宝山正义堂，两人同为山主。1899年后，徐宝山的势力已遍及运河南北，长江中下游。其时无一口岸没有徐宝山运销的私盐，无一口岸没有徐宝山的青、红帮势力，春宝堂旗下的私盐船多达700余号。

徐宝山势力庞大，且一度同情戊戌变法，清廷颇为忌惮，于是两江总督刘坤一将其招安。徐宝山归顺清廷后不断征勦清洪同道，扩充自己实力，官位也越做越大。武昌起义后，徐宝山见清廷大势已去，在革命党的游说下转而反清，担任扬州军政分府都督，并接受黄兴调遣，立有战功。袁世凯上台后徐宝山则又投靠北洋政府，积极反对革命党。由于徐宝山一贯见风使舵，时任沪军都督的陈其美决定将其除掉。张静江得知徐宝山爱好古董，让人将炸弹放入预制的古董箱内，5月23日，有人伪充古董商持一小盒到徐宝山家求售，24日早上徐宝山打开盒子，炸弹爆炸，徐宝山和一仆人被炸死，26日，袁世凯命令以上将阵亡例治丧。徐宝山死后春宝山即迅速衰败，部下由张仁奎接管，大部转入青帮。

江苏扬州的瘦西湖里的徐园乃是徐宝山的祠堂。

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嘉玛道理会（Ordo Camaldulensium，英语：Camaldolese）包括男女两个修会，由意大利修士圣罗慕铎（Romuald，951-1025/27）创建于大约1012年。修士们住在单独的房间里，但每天共同生活。修会于1072年得到教宗亚历山大二世的批准。

会名源自于意大利中部托斯卡纳大区阿雷佐省市镇波皮山上的卡马尔多利区（Camaldoli），那里的隐修院（Sacro Eremo）是修会的发祥地和总部。

意大利各地都有嘉玛道理会的隐修院和修道院。该修会在佛罗伦萨建立的修道院，以出产高品质的羊皮纸手稿而著称，现在只有天神之后堂（Santa Maria degli Angeli）仍在使用。该修会在波兰克拉科夫和美国加州伯克利也建有著名的修道院。

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桓胤，字茂远，谯国龙亢（今安徽怀远）人。东晋官员，祖父是东晋车骑将军桓冲。因为是桓氏子弟，亦为桓玄所爱，故此桓玄掌权和篡位时都获授高官。桓玄败后因祖父故而获免死，但后来却卷入殷仲文谋反的事件，被诛杀。

桓胤年轻已有高尚节操，在当时与琅邪王氏的王谧及太原王氏的王绥齐名。桓胤继承父亲桓嗣的爵位丰城县公，虽然出身当时权重华贵的门阀，但自己却以恬静谦退见称。

桓胤初拜秘书丞，多次升迁后至中书郎、秘书监。桓胤因受堂叔父桓玄钦敬和疼爱，故于元兴二年（403年）以桓胤为中书令。同年桓玄篡位称帝，改桓胤为吏部尚书，但至次年三月刘裕就举义兵讨伐桓玄，桓玄兵败从建康西走江陵，桓胤亦跟随。直至桓玄于五月败死，桓胤才向晋廷归降。

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