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珂迪莉亚·范恩（Cordelia Fine）和维克托·索荷（Victor Sojo）在《刺胳针》医学期刊上描述本著作 “由医学、职业安全健康、运输、科技、政治和灾害防救各领域中提供了多项引人入胜的研究案例。”
卡萝·塔芙瑞斯（Carol Tavris）在为《怀疑探索者》杂志（Skeptical Inquirer）写的评论中指出“这本书的理论基础并不新鲜；每个世代的女权主义学者都重新发现了西蒙波娃 1949年的女性是第二性的观察”， 指的是法国哲学家的著作第二性。
安琪拉·赛尼（Angela Saini）在《卫报》上对该著作进行了评论，称其为「迫切需要采取紧急行动的性别不平等卷宗」。该书清楚地表明，她写道：「女性不是少数。她们是大多数。她们绝对无处不在，而且一直都在。然而，正如克里亚朵·佩雷兹所描述的，女性必须生活在一个为男性建置的社会中。从缺乏让我们感到安全的路灯，到工作场域中不存在的托儿设施，几乎似乎所有事物都是为一般白人男性工作者和全职白人家庭主妇所设计的。她提出的解决办法是重新思考，搜集更多数据，研究这些数据，然后询问女性想要什么。」
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14-1连续击球比赛是撞球运动的其中一种玩法，在9号球和8号球兴盛之前是常见的撞球比赛项目，在美国、欧洲、阿根廷和日本等地区非常流行。
14.1的比赛目标就是将子球一一打进袋，打进一颗球得一分，直到取得比赛规定分数即可获胜。一般是以100分为目标，也就是至少须打进100颗球才能获胜，而职业赛通常要求达到125分。选手必须指定目标球号和入袋袋口，目标球落袋的方式不限，只要落入指定的袋口即可。
虽然14.1在美国、欧洲、菲律宾、日本、香港 、中国大陆和台湾等地区相当的兴盛，但在其他地方仍不为所知。
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古罗马神庙是古罗马时代的一种宗教建筑，是古罗马建筑的典范。古罗马人会在神庙的内殿（cella）祭祀古罗马神祇，神庙中一般都有燃香用的小祭坛。但一般的罗马人民很少进入内殿，公共祭祀仪式是在神殿外面进行的门廊举行的，观众则站在神庙前的广场上。
通常神庙呈四边形，下面铺有高于地面的台子，正面有廊柱和三角形的山墙。神庙的侧面和后面很少做装饰，也没有入口。除去这种典型构造外，也有圆形的罗马神庙，整个建筑由廊柱环绕。意大利以外的地区，一些罗马神庙也会依照当地建筑风格做一些调整。罗马神庙的建筑风格继承自伊特拉斯坎的神庙，后者又受古希腊建筑风格影响。
古罗马神庙今存不多，而且大多数保存完好的神庙都已经被改造成基督教的教堂（一些又被改成清真寺）。
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