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杭州评话，俗称“大书”，是起源于南宋的曲艺艺术，为江南评话的一支。在清末民初时达于鼎盛。抗战时期，杭州评话开始衰落59。

早期的水浒，在杭州是以评话的形式流传的3。

1839年杭州评话艺人首个行会组织杭州评话社成立，后改称杭州评话温古社，社员达百余人。新中国成立后杭州成立曲艺团，评话温古社并入60。1987年10年，杭州评话研究会成立。2008年6月，杭州评话被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

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《南昌暴动史》又称《南昌暴动》，为一描绘1927年发生于中国江西南昌的南昌暴动短篇史料作品，原刊登于1933年《现代史料》第一卷（上海：海天出版社，1933年版）。该篇作者为历史学家王唯廉。作者内文开宗明义表明书写该暴动经历，其用意是：「将这不为多数人所知道而极重要的有历史意义的事体，把它的真相写出来，无疑是有价值的。」

该作品以同情共产党的角度描绘1927年8月1日午前二点钟之贺龙与叶挺于南昌主导之兵变，并以该兵变无「杀人纵火」行为为由，认为称为暴动过于偏颇。因此，他虽沿用南昌暴动来称呼此事件，不过亦将袭击朱培德驻兵的该兵变视同政变。

该作品约有三千字，《现代史料》后又刊登《南昌暴动史补遗》等等后续之作。而《南昌暴动史》大纲分成

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他一生平稳，幼年受过良好的教育，很早就表现出绘画才能，在当时塞维利亚最有名的画家赫列拉门下学习，赫列拉不赞成当时塞维利亚画坛追随意大利的风尚，是一位大胆有想象力的画家，但脾气暴躁，学生多数半途离去，委拉斯开兹也是同样，只随他学习了一年，但这一年对他一生都有影响，委拉斯开兹从他那儿学到了如何使用长头画笔。因此委拉斯开兹的画中颜色好像被轻轻地画上，漂浮在画面上，令后来人望尘莫及。

他后来跟随巴契科学习了5年，巴契科没有太大的才华，但喜欢钻研理论，有些好的作品也是模仿拉斐尔的画风。在巴契科这里，委拉斯开兹学习了构图和透视，熟悉了塞维利亚的文学和艺术圈子。他坚持了素描写生的训练，画一切事物-陶罐、鸟、鱼、水果、花和农村的普通人，他雇佣了一个农村的孩子做他的仆人和模特，让他作出各种表情-哭、笑等，画了大量的头像。学习了巴契科的许多藏书，最后和巴契科的女儿结了婚。

他在塞维利亚已略有名望，他的妻子生了两个女儿，小女儿夭折了，大女儿嫁了一位画家，在这个时期他创作了一些静物画和风俗画，《煎鸡蛋的妇人》、《早餐》、《水贩》和一些宗教画《基督和艾玛的朝圣》、《沙漠中的圣约翰》等，在这个时期，他大量地使用暖色调，表现的都是日常生活，圣约翰如同一个年轻的农民。

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