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为了政治理由，在位的罗马皇帝君士坦丁大帝竭力维持国内的宗教和谐，并迅速制止一切反对的声音。君士坦丁可能并不了解神学家们所争辩的问题，但他显然认为神学争辩应该停息，教会的分裂应该停止。教会的统一于是也成了政治问题，他特地写了信去责备两派，但这封信并没有带出任何解决之道。在跟北非的多纳图派信徒及东部的阿里乌信徒接触后，君士坦丁便看出仅凭游说并不足以促成牢固合一的信仰。这成了后来在公元325年召开尼西亚大公会议的原因。

阿里乌的教导激发了对基督的争论，其主张与亚历山大派相对。当时反对阿里乌教派主张的有著名教父亚他那修，他主张基督是与父同本体、同永恒、同等，圣子是永在，完全不是被造。著名教父俄利根提出圣子「与父同永」，以「永远生出」来解说父与子的关系。由于两派的神学上的严重分歧，此神学争论便发展至无休止的论战。

公元320年左右，亚历山大港教会召开宗教会议，可惜会议无果。君士坦丁大帝在公元325年召开第一次的基督教大公会议（即第一次尼西亚公会议），以解决此神学争论。会议中亚他那修和阿里乌各为自己所倡议派系站出来辩论，此外该撒利亚的优西比乌提出关键性字词──「圣子与圣父同质」。结果会议大多数支持亚他那修，而拒绝签署的两位主教与阿里乌被驱逐，阿里乌教派被斥为异端（票数214:2至314:2）。会议在君士坦丁大帝的影响和监督下，全体主教签署通过有强制性的《尼西亚信经》，出席的主教们承认：「耶稣基督，圣而神者，为父所生，并非被造，与父同质。」

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2008年10月6日，玛氏食品、伯克希尔·哈撒韦公司、高盛以每股80美元现金，斥资230亿美元收购箭牌。其中玛氏出资110亿美元。

2014年4月10日，宝洁以现金29亿美元出售旗下宠物食品分支的8成业务予玛氏食品，后者将收购宝洁的Iams、Eukanuba和Natura等3个宠物食物品牌以及在北美、拉丁美洲以及其他数个市场的业务。

2016年10月6日，玛氏食品向波克夏·哈萨威回购箭牌剩余20%股份，将旗下巧克力和箭牌业务部门合并，成立玛氏箭牌糖果（Mars Wrigley Confectionery）

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此时无心再战的安条克三世企图与罗马谈和，归还先前在海战俘虏的大西庇阿之子作为对罗马的善意，并愿割让爱奥尼亚和埃托利亚的城市，但因罗马要求塞琉古帝国必须完全放弃欧洲及托鲁斯山脉以西的亚洲地方，迫使安条克三世继续战争下去。在安条克三世与罗马试图谈和期间，大西庇阿因病病倒，并由克奈乌斯·多米蒂乌斯·阿赫诺巴布斯辅佐其兄弟。

另一方面安条克三世尽可能从他的帝国招集更多军队，并撤往内地，他选定马格尼西亚作为适合的战场，并在西皮洛斯山上扎营，安条克还在弗里吉亚河和西皮洛斯山中间建筑一道城墙，防止被迫应战发生。然而渡过河的罗马联军却一心求战，在连续五天双方对恃下，阿赫诺巴布斯派出使者宣告不论安条克明天是否应战，罗马联军将会攻击。而安条克三世也厌倦等待，决定与罗马交战。

两军在第五天尚未黎明时开出军营，罗马联军方面，两个罗马军团布署在中间，在罗马军团两翼分别是义大利同盟军团，军团都列成三行战斗队形。帕加马的54头非洲丛林象放置在罗马军团后面，而在联军右翼后面的是帕加马的部队和3,000名借来的亚该亚同盟轻装步兵，并有2,200名罗马和义大利骑兵以及800名帕加马骑兵，左翼的骑兵包括四队罗马骑兵和1,000名希腊同盟骑兵靠著弗里吉亚河布署，留下2,000名色雷斯和马其顿志愿兵固守营地。联军右翼交给帕加马国王欧迈尼斯二世率领，联军左翼则为阿赫诺巴布斯。

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