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苏维埃化（Sovietisation），一种意识型态与文化转型，指认同马列主义的理念，对原有文化进行改造，产生对于苏维埃体制认同感的过程。这个意识型态源自于社会主义国际，在1917年十月革命之后，由俄罗斯开始对外输出，影响到其他国家，形成以苏联为中心的社会主义阵营，常被称为苏维埃帝国。

在1989年东欧剧变，以至于1991年苏联解体，一系列国家脱离了苏联的掌握，重新建立起民族国家，恢复对于自己国家的认同。

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所谓王道，要而言之，就是依正义与仁爱行政；与之相反是覇道，以武力与权力压制民众、统治人民202。王道代表者孟子尤为重视《春秋》，特别强调「王道」与「霸道」之别202。孟子认为，君主实行王道称为王者，与霸主相对；与同时期法家韩非主张「霸道」形成对比。

《春秋》等儒家经典思想，君主应以王道统治人民，须由民意，即下方人民支持；与也许更重要之天意，即能反映民意之形而上之天之意志，来保证其正当203。亦即君主代表上天，依天命君临万民，因此才称天子，即天之子203。

王其实是取其字的样子，上一横代表天，中一横代表人，下一横代表地，一竖代表天地人合一的概念。儒学追求自我修身「成己」，进而齐家治国平天下「成物」，要达到最高效果必须天时地利人和，只有这样才能达到王道。与大部份人对王道的误解以为王指得是帝王霸王完全无关。

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麻永吉，字伯贞，号庆川，陕西庆阳卫右所军籍。明朝政治人物。

治《春秋》，七月十八日生，行一，由国子生中式陕西乡试第二名举人（亚元），会试中式第十六名，年二十九岁中式嘉靖四十四年（1565年）乙丑科第三甲第三百零五名进士。吏部观政，改翰林院庶吉士，隆庆元年（1567年）三月授江西道御史，六月差巡盐两浙，万历二年（1574年）十一月复除浙江道，闰十二月巡视京营，四年三月巡按山东。

万历五年（1577年）正月，升山西潞安府知府，十年三月升山西副使，十三年二月升本省右参政，十五年六月升四川按察使，十七年七月补湖广按察使，十八年十二月告病。

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