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药事管理学（The discipline of pharmacy administration）是药学科学的一个分支学科，它的研究和教育集中于应用社会、行为、管理和法律科学，去研究药学实践中完成专业服务的环境的性质与影响。

公元前18世纪，古巴比伦汉漠拉比王朝用其楔形文字颁布的法令中，有两条惩罚医药使人致死致残的条文。公元前11世纪，中国西周王朝建立了六宫体制，属天官管的医师为“众医之长，……掌众医之政令，聚毒药以供药事。”13世纪，欧洲西西里王国的腓特烈二世颁布的一系列卫生法令中规定，药事管理从医药管理中分离出来。1407年，热那亚市颁布的《药师法》，是最早的法定药师职业标准。1683年，布鲁市颁布法律，禁止医生为自己的病人配药。1546年，德国出现了西方国家的第一部法典。1617年，伦敦药师协会成立，标志欧洲药学职业建立，药事管理范畴扩展。

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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「崁头」大字，隶属于新竹州新竹郡红毛庄。

战后红毛庄改制为红毛乡，隶属于新竹县，大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治，本地区隶属不变。1956年，红毛乡改名为新丰乡。

本地区发展较早的聚落有上崁头厝、下崁头厝等，后来发展形成的聚落则有瑞兴、沈屋、徐屋、黄屋等。

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按耆那教说法，一共有五座迷𠰷（meru）山，都位于人类所居住的大洲。位于阎浮提中央的叫做「善见」（sudarshana），位于火焰树洲东部的叫做「尊胜」（vijaya），西部的叫做「不动」（achala），位于青莲花洲东部的叫「坚实」（mandara），西部的叫「电光」（vidyunmali）。「善见」比其他四座稍微要高，所以叫做苏迷𠰷/须弥（Su-meru）山，而其余四座只是迷𠰷山。

在须弥山顶，有座四方平台。东方和西方的台座由黄金构成，面对著阎浮提洲的婆罗多（Bharata）地区和爱拉瓦塔（AirAvata）地区，北方和南方的台座由白银构成，面对著阎浮提的东、西维德哈（Videha）地区。这些地区在阎浮提，是所谓的「作业地」（Karma bhumi），也就是在这地区，才有可能获得解脱（moksa），转生天上，或堕落地狱。当每位蒂尔丹嘉拉（Jina）出生时，因陀罗会将婴儿带至相关的台座，为其进行灌顶（Abhisheka），这就是耆那教仪式中的Snatra-Puja。

印顺法师认为，须弥山可能最早是指喜马拉雅山；也有认为是指冈仁波齐山。

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