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神我(पुरुष,puruṣa),在契经中,又称为puṃs,另译为原人、士夫,为弥漫在宇宙中的自我。最早起源于吠陀时代,随后成为古印度的概念,数论派以此为核心概念。佛教也受到这个思想的影响,引用这个名词,用到其教义探讨中,但一般来说,佛教对这个概念持批判态度。
在梵文中, 神我有人、男人、自我及灵魂等意思。神我最早起源自《原人歌》,是宇宙最初的开端。原人的传说后来转化,将神我当成生命的核心与轮回的主体,为古印度数论哲学的核心概念。数论派提出“神我”与“本性”之二元论哲学,与吠檀多主义“梵我幻”一元论,相抗衡,成为古印度的主流哲学概念之一。
佛教批驳神我论,但有限度采纳了本性论的内容,包括如来藏等概念,都被认为与神我的概念有相近之处。
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尊宝法亲王(10月9日),俗名惇德,幼名聪宫,是日本江户时代后期的法亲王,生父母是伏见宫贞敬亲王及入江诚子,伏见宫邦家亲王的同母弟和梨本宫守修亲王的异母兄。
聪宫最初于文化五年(1808年)三月二十为青莲院门迹尊真法亲王的附弟,七天后成为光格天皇的养子。文化八年(1811年)九月二十一日接受亲王宣下,赐名惇德,次年(文化九年、1812年)三月出家,法号尊宝,至文化十二年(1815年)十二月叙二品。同时,他在文化十二年十二月到天保三年(1832年)九月担任天台座主。
尊宝法亲王于辞任天台座主次日去世,院号后莲华寿院。
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阿拉伯复兴社会党-苏丹地区(Hizb Al-Ba'ath Al-Arabi Al-Ishtiraki - Watan fi Al-Sudan ),前称阿拉伯复兴社会党-苏丹国,是苏丹的一个政党。该党是Ba'ath Party (Iraqi-dominated faction)的苏丹地区分支。该党主要由在萨达姆政权的伊拉克阿拉伯复兴社会党培训班学习的学生组成。该党规模较小,但在某些领域具有影响力,并且反对全国伊斯兰阵线,坚定地支持世俗主义和世俗主义者。成员历来在阿拉伯复兴社会党和其他世俗政党运动之间徘徊。(例如苏丹共产党)虽然该分支机构一直规模较小,约有1000名党员,但它的影响力比其微薄的党员数量所表明的要大,这主要是因为有伊拉克提供资金。
经过与全国大会党的多年合作,苏丹地区阿拉伯复兴社会党在1990年与其断绝关系并成为反对党。由于萨达姆·侯赛因与前苏丹总统加法尔·尼迈里的友好关系,苏丹地区阿拉伯复兴社会党受到奥马尔·巴希尔当局的压迫。在1990年军事政变失败后,26名苏丹地区阿拉伯复兴社会党军官在喀土穆被处决。2002年,由Mohamad Ali Jadein领导的一个小组脱离了分支机构,建立了独立的苏丹阿拉伯复兴社会党,与伊拉克阿拉伯复兴社会党或叙利亚阿拉伯复兴社会党没有任何关系;也区别于叙利亚领导的阿拉伯复兴社会党-苏丹组织。 在美伊战争之后,80名苏丹地区阿拉伯复兴社会党人被允许返回苏丹,条件是他们将不参与政治。
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