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印度教神话是归因于印度教信众并受其拥护的神话和文学的主体，在梵文文本中被发现，例如吠陀文学、《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等史诗、往世书，以及特定民族语言群体的神话，如以坦米尔语著述之Periya Puranam和Divya Prabandham，以及以孟加拉语著述之Mangal Kavya。 印度神话也出现在被广泛翻译的流行文本中，例如五卷书和Hitopadesha等寓言集，以及在东南亚文本之中。
* 迦楼罗：金翅神鸟，于烈火中涅盘而得永生。因与中国传统神话中的凤凰在外形上有些相似，但其实两者相差甚大。
世界守护神指的是以天神之王因陀罗为首的八位主神，他们大多数都是原来的吠陀主神，在印度教神话中地位或多或少都有所降低，和吠陀神话相比他们的力量也有所削弱。
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赵贤，字良弼，号汝泉，河南汝宁府汝阳县人，明朝政治人物。嘉靖丙辰进士，万历年间官至南京吏部尚书。
嘉靖三十四年（1555年）乙卯科河南乡试第二名举人，三十五年（1556年）中式丙辰科会试第三十七名，二甲第二十七名进士。工部观政，授户部主事，历升员外郎、郎中，四十二年出为顺德府知府，四十四年复除湖广荆州府。隆庆二年（1568年）升湖广参政，仍管府事，三年十月父亲去世丁忧，十二月致仕。六年正月复除原职，四月升浙江按察使，七月升都察院右佥都御史、巡抚湖广兼理军务，万历三年（1575年）五月升都察院左佥都御史、协理院事，五年九月升右副都御史、山东巡抚，八年升吏部右侍郎，九月升左侍郎，十年五月升南京吏部尚书，十一年四月以病乞休。万历三十四年（1606年）十月卒。
曾祖赵敬；祖父赵兴；父赵学（1492年-1569年），号望庵，封中宪大夫荆州府知府；母张氏，赠安人；继母宋氏。从兄赵迁、赵钺、赵铭。兄赵举、赵章，弟赵赟。子赵寿祖，己卯举人、庚辰进士，历官四川布政。孙赵得卯，官生；赵得巳，中书。曾孙赵灵昭，官生。
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伯答沙的高祖父搠阿是木华黎的堂弟，祖父忙哥撒儿为蒙哥的最高断事官（汉文称丞相）。其父帖木儿不花。元武宗时伯答沙任宣徽院使，元仁宗延祐四年（1317年）拜中书右丞相。元英宗即位后（1321年），伯答沙以大宗正府札鲁忽赤出镇北方，泰定四年（1327年），伯答沙拜太保，天历元年（1328年），拥立元文宗有功，伯答沙升太傅兼宗正大札鲁忽赤，至顺三年（1332年），伯答沙去世，追封咸平王。
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