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中亚，包括古波斯，现在伊朗的亚洲中部的广大地区。中亚有大片草场，培育了能骑善猎，尚武彪悍的民风。中亚又地处亚欧大陆的中间，作为欧亚交流的枢纽，亦对其艺术产生了很大影响。中亚美术保持有波斯人的民族特性，又在两千多年的历史中受到了其他民族的影响。
作为亚欧大陆的枢纽，波斯人拥有繁荣的贸易。波斯的银器做工精美，表面光洁，纯度高。在银器表面的浮雕也制作精良。浮雕画面优美而丰富。浮雕内容大多反应上层贵族的生活，也有些普及银器上雕小动物。
波斯瓷器质地细腻，青白纯正，造型优美，品类繁多。表面绘有各式花纹作为主要装饰，亦有大量人物动物，甚至情节。
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玉檀木（学名：Bulnesia sarmientoi），又名萨米维拉木或萨米维腊木，是生长在南美洲格兰查科，近阿根廷、玻利维亚及巴拉圭边境的一种树。
玉檀木的心材是褐色、黑色及绿色（由浅橄榄绿至巧克力褐色）的，有条纹。边材大部份都很幼及呈浅黄色。木材的比重介乎每立方厘米0.92-1.1克。
玉檀木很多时会用作雕刻及作为耐用的木柱。它们会分泌一种愈创木油，是香水的成份。其树脂可以有机溶剂来提取，并可以作为漆及深色的油漆。虽然它们的密度很高，但很易燃烧，是优质的木炭。它们的精油有治疗皮肤的功效。当地原住民会以它们的树皮来治疗胃部问题。
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吕坤在山西按察使时，辑录历史上的贤媛淑女事迹，撰成《闺范图说》，由宦官陈矩带入宫内，受到明神宗赞赏。之后朝廷出现国本之争，朝臣支持皇长子常洛，但神宗宠信郑贵妃，并打算把郑贵妃所生的皇三子常洵立为太子。万历二十六年（1598年），有匿名者撰题《忧危竑议》，号称《闺范图说》之跋，广传京师。文中称吕坤与外戚郑承恩、户部侍郎张养蒙，山西巡抚魏允贞等九人结党依附郑贵妃。给事中戴士衡弹劾吕坤通过郑承恩向郑贵妃献书，交结宫禁，包藏祸心。最后御史赵之翰进言，认为武英殿大学士张位为主谋，张位被免职，张的人马礼部侍郎刘楚先、右都御史徐作免官，国子祭酒刘应秋出京，给事中杨廷兰、礼部主事万建昆谪戍典史，是为“第一次妖书案”。
吕坤对官场黑暗深为不满，称病退休。万历四十六年（1618年）病逝于家，之前将其未刊行的手稿焚烧。卒葬宁陵县东南。天启元年（1621年），追赠为刑部尚书。
吕坤反对朱熹的理气二分说，厌恶理学家中虚伪、迂腐、浅薄的末流，希望越过理学、佛学、道家、法家以回归先秦的儒学，甚至肯定「我只是我」，以个人体验发挥儒学。他夸大了禅学对理学的影响，以为程颢和王阳明「皆自惮悟入」。
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