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六国史是对日本奈良时代、平安时代所编辑的六部编年体史书的总称。西元720年舍人亲王临摹中国正史文笔,主编《日本书纪》,成为日本正史的滥觞。西元797—901年,日本朝廷陆续编撰五部正史:《续日本纪》、《日本后纪》、《续日本后纪》、《日本文德天皇实录》、《日本三代实录》,加上原本的《日本书纪》,合称「六国史」。其后屡有修纂新史之计划,却每逢战乱而以未遂告终。近代又有以考证学角度修纂全汉文大日本编年史的计划,不幸遭笔祸事件而停摆。今日则有「大日本史料」补足六国史之后的空缺,可惜停留在史料、史稿程度,完成度不及六国史系列。
* 日本书纪 - 神代开始、持统天皇结束(? - 697年)凡30卷。720年(养老4年)完成。撰者舍人亲王。
* 续日本纪 - 文武天皇开始、桓武天皇结束(697年 - 791年)凡40卷。797年(延历16年)完成。撰者菅野真道・藤原继绳等。
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谷大用,武宗朝内侍“八虎”之一。西厂提督太监,与其他宦官刘瑾、马永成、丘聚争宠,势倾中外。
正德六年(1511年),爆发刘六、刘七起义,帝以谷大用总督军务,与伏羌伯毛锐、兵部侍郎陆完率京营镇压。这时义军被迫兵分两路,刘六、刘七、齐彦为一路,杨虎、赵𬭼、刘三、邢老虎为一路。官军怯不能战。除加派京营精锐部队以外,不久又起用辽东、宣府、大同、延绥四镇边军入卫北京,号称「外四家」,开启调操边军之先河。正德七年八月刘六、刘七起义失败。
正德十二年(1517年),明武宗欲北狩长城,遭朝臣反对,居庸关巡关御史张钦闭关拒命。武宗令张钦出巡白羊口,以谷大用代守居庸关,星夜赶至居庸关,得以出关巡视宣化、大同、偏关、延绥,榆林五镇长城。明世宗即位后,八虎受到打击,谷大用、丘聚等被御史萧淮弹劾“蛊惑先帝”,并牵连张永,但因迎接新帝登基有功,仅降为奉御,居南京,又召守康陵。嘉靖十年(1531年)籍其家。
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马的蹄子有两层构成,和地接触的一层是大约2-3厘米厚的坚硬的角质,上面一层是活体角质。马蹄和地面接触,受地面的摩擦,积水的腐蚀,会很快的脱落,钉马掌主要是为了延缓马蹄的磨损。马蹄铁的使用不仅保护了马蹄,还使马蹄更坚实地抓牢地面,对骑乘和驾车都很有利。
马蹄铁是罗马人征服大不列颠后,学凯尔特人帮马穿上鞋子,在公元前1世纪的遗址里就很常见了。卡图卢斯(约公元前85―前54年)提到过一匹骡子丢了一个蹄铁。常见的马蹄铁是铁制的,相当轻,从一边冲压出一个穿透的钉孔。马蹄铁的边缘经常呈波状的轮廓,未固定的两端弯成一个防滑刺。它与钉头一起,像在中世纪的马蹄铁上一样凸出,使马蹄坚实地踩踏地面。这种马蹄铁一直用到中世纪。但更平更重的马蹄铁从罗马时代也开始使用,并且成为其后中世纪最普遍的样式。在罗马社会,奇特的“马凉鞋”(hipposandal)也很常见。它是一种光滑的铁盘,在每端弯成环。显然它是系在马蹄上,无疑是用于保护马蹄的。少数“马凉鞋”带有尖钉,能帮助马抓牢地面。它可能被用于鹅卵石的或其他坎坷的地面。从用于牛的“细茎针草鞋”到使用紧扣的蹄铁,它延续了很长时间而很少改变。然而,马蹄铁并没有普遍使用,大量的牲畜是没有钉蹄铁的。
西汉《盐铁论》中的“革鞮”是皮制马鞋。五代十国时期,北方民族称马蹄铁为“木涩”,回鹘人已会给马钉掌。敦煌莫高窟302窟壁画“福田经变”中有部分为钉马掌图。
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