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『士魂魔道 大龙卷』（しこんまどう だいたつまき）是1964年上映的日本时代剧，由宝冢制作，东宝株式会社发行。
日本战国时代，丰臣军在大坂夏之阵被德川军击溃，许多丰臣家臣纷纷逃亡。原为丰臣家臣的修理，在战败之后而生愤世忌俗之心，隐身在黑夜中杀人泄愤。而剑法超群的重兵卫，为了保护丰臣秀赖之子国松和侍女小里，而放弃了切腹自杀的念头。久之助因为经历长久战事而感到反感，决定远走他处，最后成为了一名商人。在重兵卫护送一行人到近江的途中，遭遇了忍者的袭击...
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当惊慌失措的罗马元老院和人民给马略权利去建立自己的军事力量时，辛布里人、条顿人的错误也给了他完成改革所需要的时间。他们很快就要迎来组织严明、训练有素的专职士兵和他们才华横溢且残酷无情的统帅。
公元前102年，马略已经做好对付辛布里人的准备。后者在西班牙举步维艰，被迫北返高卢与条顿人会师。条顿人也是日耳曼部落，来自北德意志或者丹麦地区。两个部落会师后决意南下意大利。日耳曼部落大军穿越现代的瑞士与萨伏伊地区，融合了部分赫尔维提部落，并接收了发源地不明的阿姆布昂人。进入意大利之前，日耳曼人决定兵分两路：条顿人带领西路军沿着海岸线上的道路从山外高卢进入山内高卢；辛布里带领东路军跨越阿尔卑斯山进入意大利。当马略得悉日耳曼人行军的路线后，他率部前往瓦朗斯，在伊泽尔河和罗讷河的合流点扎营。马略能够在这里观察条顿人的行动，并适时予以拦截。条顿人到来后首先尝试引诱马略率军出战，但马略对他们的挑衅不屑一顾。条顿人主动进攻罗马人的营寨又被击退。马略坚守不出，条顿人无可奈何，最终决定绕过马略的营寨直接进入意大利。条顿人的庞大队伍花了足足六天才完全绕过马略的营地。他们在行军途中也不失时机地挑衅罗马人，称：带什么消息给罗马人的妻子？
马略谨慎地尾随着条顿人的队伍。他虽然紧盯着条顿人行军的方向，却始终保持着距离。数天后，罗马人与阿姆布昂人之间爆发了冲突，冲突很快演变成激战。阿姆布昂人惨败后向条顿人的主力乞求援助。条顿人停止南下的脚步，并在现代普罗旺斯地区艾克斯附近的区域等待马略。由于条顿人止步不前，马略得以探明战场的地理环境，获得地利之便。在接下来的决战之中，马略的罗马军队占据了高地，并成功诱使日耳曼联军主动出击。两军混战之时，埋伏在附近的树林里的五个罗马大队伺机包抄了日耳曼联军的后方。条顿人被打得溃不成军，残兵惨遭屠杀，连国王也被俘虏。然而，这场战役仅仅为罗马扳回一城。虽然条顿人被消灭了，但是辛布里人的大军仍然对罗马构成巨大的威胁。
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缅语土瓦方言或东友方言(ထားဝယ်စကား)在缅甸南部德林达依省沿海地区的土瓦使用。
土瓦方言仍有标准缅语中演变为/-j-/介音的/-l-/介音，其能形成下列复辅音：/ɡl-/、/kl-/、/kʰl-/、/bl-/、/pl-/、/pʰl-/、/ml-/、/m̥l-/。例子有“地”မ္လေ(/mlè/ → 标准缅语/mjè/)和“学校”က္လောင်း(/kláʊɴ/ →标准缅语/tʃáʊɴ/)。此外浊化只发生在不送气音，缅语中还可发生于送气音。此外有许多标准缅语没有的马来语和泰语借词。如标准缅语中“羊”hseit(ဆိတ်)，而土瓦方言的bê(ဘဲ့)最可能从孟语/həbeˀ/(ဗၜေံ)或泰语/pʰɛ́ʔ/(แพะ)借入。
土瓦方言中爱称和家族称谓与标准缅语相当不同。如“儿子”和“女儿”分别是ဖစု(/pʰa̰ òu/)和မိစု(/mḭ òu/)。此外，年轻男性的尊称နောင်(Naung)代替မောင်(Maung)使用。
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